第六十章 大與小（第3/3頁）

你敢用墨家就敢嘲諷噴回去，所以就別用了，就說為了個人私利，直直白白，讓最後的禮制和貴族的神聖光環徹底變為“醜陋”的利益。

你們國君貴族可以求利，百姓為何不可？你們說利益醜陋，人求利是天下大亂的根源，可你們就是在求利啊。守周禮，田氏該族；為民，田氏就該支持費國之變……這兩個大義全都占不到，最後所能喊的也就是戰國亂世、勝者為王。

那就是不講道理掄拳頭了，撕破了臉就是不要臉了，那反而更簡單。

墨家不止有道理，還有拳頭，殘余的“大義”與“周禮”，是貴族唯一可以繼續維持統治的基礎，當這一切都不要的時候，那就不過是王侯將相寧有種乎。

費國的事，魏國已經不可能直接幹涉了，楚秦趙的亂局保證了魏國無力，那麽唯一能幹涉的就是齊國了。

可齊國田氏上台用的理由，讓齊國成為天下諸國裏最沒理由幹涉的一個……墨家這是在逼著齊國田氏，這個虞舜後裔、這個血統比周天子還古老的家族、這個如今正式的諸侯封君、已經是正兒八經地的齊侯，無聲地喊出一句“那些冠冕堂皇的大義、那些理所當然的舊規矩，都是狗屁，我們就是為了利益，沒有大義和規矩的正當理由我也要去幹涉”。

這是很好的。國君可以這麽想，國人自然也可以這麽想，都是求利嘛，可是利寫起來一樣，可國君的利和百姓的利卻不一樣。

費國小，天下大。魯國比費國大，齊國比魯國大，比齊國規格上還大的尚且沒有，齊國舍禮而求利，那會帶動天下諸侯舍禮而求利，禮是維護他們的，那就讓他們自己毀掉。