第三十八章 見微（第2/2頁）

吳起不是一個把所有勝利的可能都歸結於對手犯錯的人，所以他知道墨家義師難敵。

想要攻破，除非炮、騎強於墨家義師，然而炮、騎強於義師的又不存在，墨家只要不想進攻，那就真就無可戰勝。

原本潡水之戰的時候，其實還有機會，現在嘛，墨家未必能能吞並各國，可要是各國想要聯軍攻泗上卻也不可能。

吳起暗道：“泗上之地，已經徹底歸屬墨家了。魏擊若取泗上，魏國危矣。只是他既不聽我先壓服秦人之言，又對泗上富庶心懷貪婪，如今我又入秦……文侯霸業，毀於此子啊！”

念及於此，吳起終於問出了他最想知道的那個問題。

“你們服役之時，連隊之中可有加入墨者的？”

那人點頭道：“有啊。我做火槍手三年多，連隊裏一共七人成為墨者，或是候補墨者。”

吳起便笑道：“那墨家又說要人人求利，又說要做墨者便要為利天下死不旋踵，這豈不是如同一個人說我既喜歡白色，又討厭白色嗎？”

那護衛瞪著眼睛道：“你這人……說的可是不對。”

“連代表是這麽和我們說的。其一，我剛才已經說了，利天下便是利天下人，人人又是天下人之一，所以利天下便是利自己。這和墨家的兼愛之說是一樣的。”

“墨子不是說過嘛，仁就是愛，愛自己才能知道怎麽愛別人。比如我們連代表說，我喜歡馬，是為了騎馬用馬，那不是愛馬。連愛自己都不知道，又怎麽可能愛別人？”

“利天下也是一樣的道理。你得知道自己想要得利，然後才能知道這天下怎麽能讓自己得利，然後就要知道做什麽才能讓天下得利，從而讓自己有得利的機會。”

“那以前的庶農，在土地之上，覺得繳納租稅為貴人服勞役，那是自來如此。墨家得先教會人們求利，然後才知道這不合理，然後為了求利就得做點什麽吧？”

“其二嘛，那當年子罕不受玉的故事你聽過沒？有人以金玉為寶，有人以義為寶，得寶便是得利，有的人便是覺得自己能夠做利天下之人便是一生所求，這樣的人……也不少。他們雖吃著苦，且樂著呢。”

“就像是墨家內有一派，那真是自苦以極。他們覺得，自己吃苦，讓利於人，為利天下而死，便可滿足，接近墨翟禹聖，心中且樂著呢，這樣的人還真不少。”

說到這，這護衛忍不住笑道：“我們連隊就有一個。就我們的司馬長，他就是個最敬佩高孫子的人。哎呀，這個人呀……反正就是，我們覺得很苦的事，他樂在其中，還覺得不這樣做，就算不得墨者。”

半笑半敬佩了一番那個自苦以極的人後，剛要說其三，一名商人從旁邊的交易所中走出，這人便噎住了其三，說道：“日後若能再見，咱們再聊。我先走了。”

說罷，拿起火槍走到馬車旁，吳起起身最後問道：“如你這樣可以持槍的人，陶丘城內有多少？”

那護衛隨口道：“少說四五千人。”

吳起心頭驀然一動……墨家的軍制，一旦隨著火槍火藥傳遍天下，各國恐怕都要學。

可是一旦學了，這民眾皆能作戰，一旦有人煽動，像是國人亂政、暴動之類的事，便要層出不窮。

論天下，誰最能煽動國人？誰又能談及道義？恐怕除了墨家之外，不做第二家考慮。

然而，不學墨家的軍制，恐怕日後就很難在亂世存活。

車戰已經隨著馬鐙的出現而落後，火器的出現也讓脫產的貴族不再對農夫有壓倒性的優勢。

不學這種軍制，不行變革，難道還是靠著車士帶著徒卒，去沖擊墨家的槍炮，一戰而潰？

學了墨家軍制，墨家的道義思想若是流傳，民眾很容易覺察到那些不合理之處，又人人能戰，世卿貴族不再能靠戰車以一敵百，到時候豈不是各國都要暴亂四起。

這不學軍制，軍弱，亂世爭雄，你不學別人就要學，那要早死。

學了軍制，民強，墨家道義最易說服國人，稍微傳播便能煽動，便可晚死。

可早死晚死……這世卿貴族竟都是死。

如今陶丘的一名普通的義師退下的市井之民，都有這樣的見識……吳起搖頭微笑，心道宋國只怕要完。

想了一下，又覺得不對，吳起心想，按照墨家所言，是宋國的世卿貴族要完，宋國倒是完不了。