第一九三章 城堅猶懼蕭墻禍（二）

斬衰之期，三年。

三年前適離開商丘前扔下的童謠，如今終於開始發揮作用。

似乎，若童謠上應天命，的確還有機會。

可太祝，卻一言說出了一句讓在場貴族都恐慌的話。

“墨者……非命！”

此言一出，眾人面色都變。

是的，墨者非命，天下皆知，墨者認為天命就是狗屁，人的努力是可以改變命運的，為這一條和儒生不知道爭論過多少次。

信則有、不信則無，墨家信不信天命，或許與童謠無關，但太祝這麽說依舊讓眾人變色，因為墨家還信另一件事。

仁義。

只是這個仁義與儒生的仁義不同，卻依舊講墨家自己的仁義。

政變，墨者會中立。

暴動，墨者可能會支持。

但焚燒糧食、人為制造饑荒，若是被墨者抓住，正是守城的時候，墨者會殺全家的，他們心狠手辣，又有守城的權力，絕不會手軟。

一個整天喊著連天子都要選的跨國組織，根本不會把貴族當回事，殺起來也不會心軟心疼或是不忍。

這是在場眾人都知道的。

一旦被發覺，那就是把墨家逼到和司城皇一族一同動手、斬草除根的地步。

之前守城，因為一些小貴族不守命令，已經在街市上車裂絞死了許多，大貴族因為征集糧草的事也被墨者欺辱過，這些事歷歷在目，墨家的那些人又死不旋踵，這才是最可怕的“非命”。

非的不是天命，而是非的不把人命當回事的天命。

數百死不旋踵的墨者，數百最精通街巷沖陣戰鬥的墨者，再有更可惡的“宣義部”蠱惑民心，這些貴族不免要擔心到時候商丘城頭遍布絞架。

太祝嘆息一聲，又道：“墨者非命，可鬼神祭祀之術，亦遠超於我。那宣義部在城內盡得民心，又有工匠會等組織，各行宣傳。”

“昔年後昭公事，恐怕不那麽容易。”

當年後昭公時候的那場政變，國人並未參與，貴族的合縱連橫、甲士之間耀武揚威，就導致了司城的崛起和六卿的洗牌，順帶換了個公爵。

那是因為民眾不關心，也沒有什麽宣義部之類的存在可以快速組織民眾。

如今，這種事卻完全不同，這些人見識過城內遊走的墨家宣義部成員，他們真要做點什麽，一日之內就能讓城內民心倒戈。

小司寇以為自己原本掌管的，就是宣義部做的事，可仔細觀察之後發現根本不同。

遠遠不如。

可即便遠遠不如，小司寇依舊可以在之前判斷出政變民心所向，可見輿論導向的重要。

太祝的話，讓在場貴族兩股戰戰，他們實在不想冒這個險。

風險太大，雖然回報很高，但若失敗，那就是要冒著被殺全家的風險。

大尹靈琦眼見眾人恐慌，冷笑數聲，起身道：“惜命如何能成大事？昔日武王以虎賁三千而伐十萬之紂，牧野一戰，若是輸了，豈有天下？”

他知道只是鼓動已經沒用，起身踱步後，便以利害之說陳訴。

“司城皇勢大，墨者曾說，溫水煮蛤事，我深以為然。”

“若三晉兵至，司城皇權勢更大，我等又將如何自處？到時候除了逃亡，又能怎麽辦？”

“智氏、中行氏於我等相比，其勢如何？”

他詢問眾人，眾人默不作聲。

晉國六卿，哪一個都比他們有實力，也有勢力。

威望、人脈、地位、名聲、財富、死士、家臣……什麽都不缺。

大尹靈琦冷聲道：“六卿之亂後，中行逃於齊、智氏亡於秦，如今他們可還有封地家臣？可還有權勢？”

“除了墨者傳出的那篇青出於藍之外，中行氏眾人可還有什麽？”

“再者，昔年咱們政變得權，昔日大尹逃亡於楚，如今其家族又在何處？又有多少財富？”

他說的眾人默不作聲，又道：“一旦司城皇得勢，我們必被屠戮，又有三晉作為依靠，我們除了逃亡楚國又能怎麽辦？”

“楚王就算接受，可有封地於我等？公族王族尚且不能夠全部分封，我們又能得到什麽？昔年大尹逃楚，如今家族凋敝，可是連封地都沒有，後世子孫傳聞也有牧羊助耕者！”

“早晚是死，死則舉大事！總不能如墨者所說，讓我們變為溫水所煮的蛤蟆，那時候連這樣拼死一搏的機會都沒有了！”

他說完這些，在場眾人也都紛紛點頭，太多的例子、太多的前人事，都是如此。

貴族只是身份，真正有力量的還是封地和權力，當年的樂氏分支，雖然如今也有樂羊子這樣的人物大放光芒，可樂羊子之前卻只能做門客……

難道，讓他們、讓他們的家族後代，再去從門客做起，重走一遍門客、大夫、卿的路？

眾人想到這，大尹靈琦便道：“三年前我等已經盟誓，背盟者死。墨者曾言，盟約必是利害相關才能延續維持，這是正確的。”