第二節 剛愎自用 失察失人（第4/4頁）

劉劭打了一個很生動的比喻，他說一個大廚師做菜，會用很多作料，其中最重要的就是酸甜苦辣鹹，但這五味都是偏才，都不能放多了。鹽放多了，叫打死賣鹽的了；辣放多了，那是川菜，川菜辣得太狠了也不行；糖放多了也不行，什麽都不能多。酸甜苦辣鹹都不能作為燒菜的“主帥”。什麽是主帥呢？劉劭說，這個大廚師做菜，作為主帥的就是那一瓢水。那一瓢水是主帥，鹹了，倒進一瓢水，不鹹了；辣了，添上一瓢水，不辣了；酸了，添上一瓢水，不酸了。劉劭講得很有道理。我們想想劉邦，再想想劉劭的《人物志》。劉邦就是那無色無味的一瓢水。哈也不是，你嘗那一瓢水，啥味道也沒有，那就是主帥。

項羽是什麽呢？項羽是那個辣椒，項羽只能燒出一盤讓四川人、湖南人都不能吃的辣得太狠的菜，太辣了；劉邦是那一瓢水。所以，我們要是看了劉劭的《人物志》，就知道，主帥其實不需要有某種具體的才能。主帥需要的是協調能力！需要的是一瓢水中和五味的能力。

你手下的臣子，會領兵打仗，當上將軍去吧；會治國理財，當相國去吧；會出謀劃策，當謀士吧。主帥幹什麽？主帥三件事：善聽，善用，善賞罰。

先說善聽。

善聽有兩層意思，一是別人提了個好意見，你一聽立即付諸實行，這叫善聽。善聽還有另一層意思，別人不提意見，你怎麽辦？你要會向別人說四個字為之奈何？這叫善聽！別人給你提了好建議，你聽了，這不算真正的善聽；真正的善聽，是別人不說話，你能問他“為之奈何”，這叫真正的善聽。

第二，善用。酸甜苦辣鹹，該放多少？哪個人該放在哪個位置上，哪個人在什麽時間、什麽事件上放在哪個位置上，這都是善用的問題。

最後一條，善賞罰，該賞的賞，該罰的罰。

做到這“三會”，你就能當那個無味之水，你就能統領天下。

我們回過來，再看看那個“沐猴而冠”的故事。那個“說者”的悲劇在什麽地方呢？悲劇就在於他找了一個不善聽的人去說話了。所以，提建議你還得看看你的君主是個什麽樣的人。如果你的君主只會說一個字——“烹”，那你可千萬別提意見！一說準“烹”，找死啊！要找那個善聽的人去提建議，這樣才能夠把你的建議變成實際的行動，造福於國家，造福於人民。

從另一個方面看，“說者”的意見很對。項羽沒有聽“說者”的意見，他也不會聽其他人的意見，這是項羽的悲劇。