第23章 唐人論秦（第2/5頁）

以秦始皇警示當朝皇帝在漢代已經開始出現，到魏晉南北朝時期，秦始皇日益成為進行警示教育的最佳教材。

我們看兩個史例：

三國時期，魏國楊阜曾經向曹操的孫子魏明帝進諫說：

秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也。

這件事的起因是魏明帝在許都，（今河南許昌）修了宮殿，又要在洛陽大修宮殿，楊阜勸諫阻止，以秦始皇修阿房宮為例，說明皇帝濫用民力，滿足己欲，必然導致亡國。阿房宮修到什麽程度，動用了多少民力，給天下造成多大的傷害，大秦帝國是否因此而亡，我們都可以棄而不論。但是，有一點我們可以肯定，秦始皇成了楊阜勸諫魏明帝的反面教材。

同樣是勸諫魏明帝，另一位大臣高堂隆也是以秦始皇作為警示皇帝的嗚鐘，他對魏明帝說：

且秦始皇不築道德之基，而築阿房之宮，不憂蕭墻之變，而修長城之役。當其君臣為此計也。亦欲立萬世之業，使子孫長有天下，豈意一朝匹夫大呼，而天下傾覆哉？

對比一下楊阜、高堂隆的諫詞，大臣警示皇帝濫用民力的一個典型。

到自己行為的危險，從而終止玩火。

可以非常明確地看出，秦始皇已經成為大臣們希望通過這種警示，讓皇帝認識這兩則史例很典型，特點也很集中：一是借秦始皇警示當今皇帝，二是勸諫皇帝不要濫用民力。

晉朝的傅鹹在《吊秦始皇賦》也發出了近似的警告：

余治獄至長安，觀乎阿房，而吊始皇日：傷秦政之為暴，棄仁義以自亡。搦紙申辭，以吊始皇：有姬失統，命不於常。六國既平，奄有萬方。政虐刑酷，如火之揚。致周章之百萬，取發掘於項王。疲斯民乎宮墓，甚癸辛於夏商。未旋踵而為墟，屯麞麋乎廟堂。國既顛而莫扶，孰阻兵之為強。

傅鹹鋪排秦滅六國，統一天下，然後虐政酷刑，大興土木，勞民傷財，從而導致帝國大廈坍塌，無人能救，盡為廢墟，麋鹿出乎其間。這篇賦的警示作用也很明顯，傷秦政之暴，棄仁義自亡。通過大秦帝國大廈旋踵之間灰飛煙滅的歷史事實，給當權者敲響警鐘。

以秦始皇為警示教育的反面教材是皇帝制度下約束皇權的一大發明。唐代詩歌最為有名，以詩勸諫當代皇帝成為唐詩的一大特色。其中，最為著名的是李白的《古風》其三：

秦王掃六合，

明斷自天啟，

銘功會稽嶺。

尚采不死藥，

額鼻象五嶽，

徐市載秦女，

虎視何雄哉！

大略駕群才。

騁望瑯琊台。

茫然使心哀。

揚波噴雲雷。

揮劍決浮雲，

收兵鑄金人，

刑徒七十萬，

連弩射海魚，

鬐鬣蔽青天，

樓船幾時回？但見三泉下，

諸侯盡西來。

函谷正東開。

起土驪山隈。

長鯨正崔嵬。

何由睹蓬萊？

金棺葬寒灰。

這首詩借秦始皇求仙不成病死沙丘規勸唐玄宗不要迷信神仙。這首氣勢磅礴的詠史詩，大筆如椽，盛誇秦始皇橫掃六合、一統天下的聲威，極寫秦始皇派徐市人海求仙藥，最終卻是“但見三泉下，金棺葬寒灰”。雄才大略的一代英主最後只落得一堆寒冷的骨灰。

以秦始皇警示當世皇帝的效果如何呢？我們看看唐太宗的例子，唐太宗曾說：“秦始皇初亦平六國，據有四海，及末年不能善守，實可為誡。”

（《貞觀政要·慎終》）唐太宗還說：“秦始皇營建宮室而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復作也。”（《貞觀政要·儉約》）可見，以秦始皇為例的警示教育確有實際效果。

在唐人評價秦始皇的作品中，晚唐杜牧的《阿房宮賦》是翹楚之作。這篇賦用華麗的辭藻、氣勢如虹的語言，極盡筆墨之能事，對秦始皇提議修建的阿房宮進行了繪聲繪色的描述。它給唐人評價秦始皇提供了一個新的維度。

《史記·秦始皇本紀》確實有一大段關於阿房宮的記載：

於是，始皇以為成陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈。上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復道，自阿房渡渭，屬之成陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作麗山。發北山石槨，乃寫蜀、荊地材皆至。關中計宮三百，關外四百余。於是立石東海上朐界中，以為秦東門。因徙三萬家麗邑，五萬家雲陽，皆復不事十歲。