卷十二（終卷） 定鼎 第四十三章 演射（第3/6頁）

“主公大智，非……”

石鳳台要說什麽，林縛揮了揮手，笑道：“溜須拍馬的話就少說，我要你們把實際工作給做起來，你們先下去安排接下來的演射……”

以往對戰弩的射擊精度，即使水平最高的工造官，也只有一個模糊概念，沒有辦法準確地描述出來，故而在試驗時，也只能以經驗描述，缺乏一個準確而明晰的標準。沒有準確而明晰的標準，任何技術的進步，只能依賴經驗的緩慢積累。而一旦標準確立，不同弩場之間的水準之高下，一目了然，對照標準，要如何改進，改良技術，也才有更明確的方向。

石鳳石與楊釋先下弩場去安排第二批演射之事，林縛見林夢得、劉師度略有疑惑，這時才有余暇跟他們笑著解釋：“宋石憲所譯《推測術》，又為賭博術。二人擲色子對賭，一人擲一點，第二人贏他的可能性很大，但這個可能性到底有多大，你們可曾細算過？”

“這個……”林夢得商賈出身，學識未必過人，不過處理實際事務的經驗非常人能及，林縛說到新學問題，他不明白也只是咧嘴一笑。

進士出身的劉師度，愁眉細思，他總不能在林縛面前說“《推測術》有涉賭博，非儒士能沾”之類的話，但《推測術》一書他知道但沒有細讀過，林縛的簡單問題，他能大體猜到答案，但沒有把握就一定正確，便索性藏拙，說道：“下臣孤陋寡聞了……”

“《推測術》所討論的問題，基本上都是相似問題，論及賭博只是一個引子，但應用遠不及如此。如今黑水洋、南洋船社測算海難及保險金，也都用此術，很值得細讀，我案頭有本小冊子，還是宋石憲手錄，待回來我便轉贈給劉公你。”林縛對劉師度說道。

“謝主公相贈書冊，師度定會細心研讀。”劉師度恭敬地回道。

劉師度已經是快近六十歲的人了，林縛初入崇州時，他為海陵知府，實為林縛的頂頭上司。與別人不同，劉師度性情寬和，也很有容人之風範，對即使地位不如自己時的林縛所行之新政，也是欣賞有加，最先在海陵府境內推廣。故而林縛在崛起之後，對劉師度也是相當尊重，在江淮舊系官員裏，劉師度最為得到重用，其次是為才出知維揚府事的吳梅久。

當然，林縛自江淮驚艷崛起，劉師度也是時刻目睹，故而對林縛治政、治軍之能力，也是深有感受。而一旦接受林縛所推行的新政思維，劉師度自然也就拋棄掉對元越的忠誠，轉而身心皆失的臣服林縛麾下，毫無動搖。

林縛又說道：“我剛才稍稍提及，石鳳台便想到推測術上去，敬軒公把石鳳台派來海州，也是看對了人啊。有機會你們要往他肩上加擔子，僅有一個宋石憲，僅有一個姜嶽，還是遠遠不夠用啊……”

眾人皆笑，姜嶽、宋石憲這等的人物，才華橫溢，驚艷於世，百年出一人已是奢侈，林縛得兩人再加上一個在濟州已經服軟的趙舒翰來發展新學還不夠，多少有些貪心了。

推測術實際就是概率論的雛形。林縛早期在江寧、崇州推崇雜學匠術，主要還是整理總結中原地區的傳統匠術，到後期，特別是海東商路打開，南洋航路不斷往西延伸之後，新學方面的工作重心就放在翻譯、吸收中原之外地區的先進匠術跟學說。

不是林縛貪心，而是當傳統的匠術與雜學積累到一定的程度，必然會量變引起質變，引起新學的噴發性發展，使得宗師級人物層出不窮，星空因此而格外璀璨。

諸人對推測術都不算熟悉，林縛便放下不提，又與高宗庭、葛存信、林夢得、劉師度討論起來伏火弩，要以諸人的實際經驗來考究伏火弩的不足及改進之法……

伏火弩就是林縛在後世所熟悉的火炮。

古人煉丹，常以硝石為主料，但用硝石煉丹，動不動就會燃爆，古往今來的諸多煉丹士便絞盡腦汁，往裏摻雜其他煉物，以壓制硝石的燃爆性，是為“伏火”。故而後世人眼裏的火藥，當世人稱為伏火丹。而當世根本就沒有“炮”這個概念，僅有“弩”這個字最合其射擊之形象，新式戰械既然是用伏火丹燃爆來發射鐵彈，取名“伏火弩”倒是順理成章之事——林縛也不便突兀地名之為“火藥”、“火炮”。

因前朝陳國有兩任皇帝皆食丹暴斃，之後繼位的幾位陳朝皇帝，都對煉丹術痛恨入骨，掀起轟轟烈烈的禁丹運動，越高祖立朝，也將煉丹術列為邪術而嚴加禁用。

雖說在三四百年前的煉丹士，就認識到當時他們所煉的伏火硫磺丹、伏火硝丹有燃爆、發煙之性能，但也就止步於此。三四百年來，火藥的發展跟應用都沒得到什麽實質性的進步，在經過三四百年的封禁期之後，時人對火藥已經是相當陌生了。在航船初醒時，林縛甚至也認為這是一個完全沒有火藥的世界。