第十章 門閥名士（第3/7頁）

殷仲堪處於下等士族，得不到朝廷官員們的認可。王珣的話代表高門士族的態度，殷仲堪有什麽資格！王忱在荊州時壓制桓玄，桓玄自然不希望再出一個強力的人物。殷仲堪人微才弱、根基不厚正是桓玄所希望的。殷仲堪升任荊州刺史，桓玄出力不少。

《比丘尼傳》中記載，桓玄派人去求妙音為殷仲堪圖謀荊州之職。當孝武帝就此事征求妙音意見時，妙音答道：“外內談者，並雲無過殷仲堪，以其意慮深遠，荊楚所須。”說朝野內外公認殷仲堪顯然是假話，意慮深遠也是誇張之詞，妙音如此回答必然受人指使或收受賄賂。當然這只是表面現象，桓玄動用桓氏家族的力量在朝廷中暗暗支持起到了重要作用。

桓玄的心機沒有白費，殷仲堪上任後，由於資望猶淺，只得使用小恩小惠收攏人心，對大政方針沒有魄力，當政也過於依靠桓氏家族的力量。桓玄崛起，荊州之人畏懼桓玄過於殷仲堪。

眼見中央與地方關系緊張，江南局勢一天天變壞，桓玄的心情卻一天好似一天，他與殷仲堪交上了朋友。

殷仲堪的確是個好官，生性樸素，為官清廉，上任時正趕上水澇歉收，他每餐只擺五個碗盤，再沒有別的佳肴，飯粒掉在餐桌上，總要撿起來吃掉。他常常對子弟們說：“不要因為我出任一州長官，就認為我會把平素的意願操守丟棄。如今，我處在這個位置上很不容易。清貧是讀書人的本分，怎麽能夠登上高枝就拋棄根本呢！你們要記住這個道理。”

桓玄去拜訪，殷仲堪正在侍妾的房裏睡午覺，手下人謝絕通報。桓玄後來談起這事，殷仲堪連忙解釋：“我從來不睡午覺，如果有這樣的事，豈不是把重賢之心變成重色了嗎？”

桓玄和殷仲堪兩人都有一個好朋友，就是有“才絕、畫絕、癡絕”三絕之稱的東晉時代著名的大畫家顧愷之。顧愷之字長康，小字虎頭，晉陵無錫（今江蘇無錫）人，博學多能，工詩善書精丹青，繪畫嘗從師衛協，擅作佛像、人物、山水、走獸、禽鳥。畫人物主張傳神，尤善點睛，自謂“四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照，正在阿堵之中”，阿堵即這個東西的意思，在這裏作眼睛講。所以他常說畫“手揮五弦”易，畫“目送飛鴻”難。

顧愷之的繪畫在當時享有極高的聲譽，謝安曾驚嘆他的繪畫是“蒼生以來未之有也！”他的名氣到底有多大，有個故事可以說明。

顧愷之曾為京都瓦棺寺認捐一百萬錢，可他手頭沒有這麽多錢。於是，他用一個月的時間在廟裏畫了一幅維摩詰菩薩，畫完之後，就差畫眼睛。點眸子時，他提出要求：第一天來看的人要施舍十萬，第二天來看的人施舍五萬，第三天的隨意。據說開門的一刻，維摩詰像竟“光照一寺”，施者填咽，俄爾得錢百萬。

顧愷之的畫如春蠶吐絲，秋雲浮空，流水行地，自然流暢。顧愷之無真跡傳世，流傳至今的《女史箴圖》《洛神賦圖》《列女仁智圖》等均為隋唐宋摹本。《女史箴圖》現藏英國倫敦不列顛博物館，大概是八國聯軍入北京時搶去的吧？不過沒關系，古人的優秀作品是全人類共有的財富，暫時讓英國人替我們保管吧！

顧愷之不僅畫技驚人，且文采出眾，好諧謔，人多愛狎，曾為桓溫參軍，甚見親昵。桓溫死後，顧愷之去拜墓，作了一首詩：“山崩溟海竭，魚鳥將何依！”有人問他：“你以前是那樣受桓公倚重，哭他的樣子可以給我們描述嗎？”顧長康回答說：“鼻如廣莫長風，眼如懸河決溜。聲如震雷破山，淚如傾河注海。”

後來顧愷之做了殷仲堪的參軍，想給他畫像。殷仲堪是個瞎子，怕畫出來丟人，便拒絕道：“我的相貌醜，不麻煩你了。”顧愷之說：“明府只是因為眼睛罷了，可明點瞳子，飛白拂其上，使如輕雲之蔽日。”可以看出，顧愷之非常聰明。而他對一些世俗事物的看法卻率真、單純、樂觀、充滿真性情，所以桓溫說他身上“癡黠各半”。

他和桓玄是好朋友，桓玄喜歡戲弄他。一天，桓玄隨手摘下一片柳葉遞給他說：“這是蟬用來隱藏自己的葉子，如果人取來用，別人就看不到自己。”顧愷之大喜，引葉自蔽，桓玄故意當著他的面小便。顧愷之果然相信他看不到自己，把柳葉當做寶貝珍藏起來。顧愷之封了一幅畫寄給桓玄觀賞，在盒子前面糊上口並題了字。桓玄知道這幅畫是顧愷之特別珍惜的心愛之作，便從盒子後面弄開，把畫偷出來，封好後又還給他，說自己正忙，還沒來得及看。顧愷之見封題和原先一樣，畫卻沒有了，半點沒有責備桓玄的意思，對人說：“妙畫通靈，變化而去，就像人登仙一樣。”