越演越烈的政君臣博弈

永徽六年九月的一天，高宗李治在散朝之後，忽然點了幾個宰相的名字，讓他們到內殿，說有要事相商。

被點到名字的人是：長孫無忌、李勣、於志寧、禇遂良。

而其他三個宰相韓璦、來濟、崔敦禮則不在被召之列。

對於天子召見的目的，四個宰相都心知肚明——皇上要攤牌了。

進內殿面聖之前，他們在政事堂小聚了片刻，準備商量一個對策。

面對即將到來的這個重大事件，四個宰相表情各異。

長孫無忌眉頭緊鎖，始終一言不發。

李勣則是一會兒閉目養神，一會兒擡頭望天。

於志寧表情曖昧，目光閃爍。

只剩下一個禇遂良帶著憂憤不安的表情看看這個，又看看那個，最後終於無奈地意識到——和天子死磕的光榮使命，已經責無旁貸地落到自己的肩上了！

他知道，在即將與天子展開的這場對決中，長孫無忌是己方的大佬、是主帥、是最後一張王牌，不到萬不得已是不能上場的；而李勣呢，看他一副事不關己，高高掛起的樣子，無疑是和天子一個鼻孔出氣的；至於這個老滑頭於志寧，從頭到尾都在躲避他的目光，八成也是指望不上了。

禇遂良最後用一種慷慨赴義的口吻打破了沉默：“皇上今日之召，大半是為了皇後廢立之事，皇上既然心意已決，觸逆龍鱗只有死路一條。太尉是天子舅父，司空是開國功臣，所以你們不宜進諫，不能讓皇上有殺元舅和功臣之名。只有遂良起於草茅，對帝國並無汗馬功勞，而今又忝居宰輔之位、身受顧命之責，若今日不以死相爭，有何面目去見先帝！”

禇遂良這番話說得大義凜然，表面上好像是要同時保護長孫無忌和李勣，怕他們被皇帝怪罪，其實他保護長孫是真的，保護李勣則純屬扯淡！說白了，他無非是想堵住李勣的嘴，希望他不要開口罷了。

這幾句話說得實在漂亮，所以他話音剛落，長孫無忌就立刻投來贊賞和鼓勵的一瞥。

李勣一聽，心中暗笑。好你個禇遂良，居然不讓我說話？行，不說就不說！李勣馬上站起來，借口身體不適，要先行告辭，然後拍拍屁股就徑直出宮了。

李勣是個聰明人，他知道天子這回是志在必得，長孫無忌這幫人想跟天子硬拼，最後只能是自取其咎。所以，與其跟他們撕破臉面，輕易暴露自己的立場，還不如表面上棄權，作隔岸觀火之態，等到雙方相持不下的關鍵時刻再投天子一票。

至此，四個宰相都選擇了各自不同的博弈姿態——長孫無忌老謀深算，按兵不動；禇遂良摩拳擦掌，準備沖鋒；李勣貌似棄權，實則保存實力；而於志寧則是立場模糊，態度曖昧。

李勣走後，長孫無忌、禇遂良、於志寧三人隨即進入內殿。

看著他們姍姍來遲的身影，天子李治顯得很不耐煩。他直直地盯著長孫無忌，開門見山地說：“皇後無子，武昭儀有子，今欲立昭儀為後，何如？”

禇遂良趨前一步，擋住了天子直視長孫的目光，朗聲答道：“皇後名家，先帝為陛下所娶。先帝臨崩，執陛下手謂臣曰：‘朕佳兒佳婦，今以付卿。’此陛下所聞，言猶在耳。皇後未聞有過，豈可輕廢？臣不敢曲從陛下，上違先帝之命！”（《資治通鑒》卷一九九）

在中國古代，男人想要把老婆休掉，必須要有聖賢規定、社會公認的七種理由，這七種理由稱為“七出”或“七去”：“不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”（《大戴禮記·本命》）也就是說，至少要具備這七條理由中的一條，才可以休妻。

高宗始終強調的廢後理由，就是其中的第二條——無子。

誠然，在“不孝有三，無後為大”的古代社會，這個理由確實是很充分的。但是，“無子去”這個休妻理由在後來的實踐中也有了附加條件，那就是：只有當女人過了五十歲而仍然無子，才可以被休掉。而此時的王皇後才二十幾歲，誰敢說她一輩子都不能生育呢？

因此，禇遂良才會理直氣壯地說“皇後未聞有過”。

可是，就算這個廢後理由不成立，高宗應該也還有其他理由才對，比如此前炒得沸沸揚揚的殺嬰案和厭勝案，王皇後不是都難逃幹系嗎？有這麽好的廢後理由，高宗為何只字不提呢？

唯一的解釋只能是——證據不足。

也就是說，在這兩起案件中，王皇後盡管都有嫌疑，卻都不能坐實。換言之，高宗對這兩起案件可能一直抱有疑問；或許在心裏面，他並不能完全排除武昭儀陷害皇後的可能性。這樣的疑慮很可能導致了他的心虛，所以他不敢公然用這兩項罪名作為廢後的理由。