新皇後：武則天

永徽六年十月十三日，唐高宗李治頒布了一道廢黜王皇後和蕭淑妃的詔書：“王皇後、蕭淑妃謀行鴆毒，廢為庶人，母及兄弟，並除名，流嶺南。”（《資治通鑒》卷二百）

至此，這場曠日持久、震動中外（宮中和外廷）的後宮之戰，終於以王、蕭的全面失敗而落下帷幕。

說王、蕭二人“謀行鴆毒”，這實在是有些“欲加之罪，何患無辭”的味道。然而，形勢發展到這一步，已經沒有人去關心天子所言是否屬實了，更沒有人敢替這兩個被天子拋棄的女人說話。滿朝文武如今關心的只是——如何在急劇變化的形勢中，迅速作出對自己有利的選擇。

十月十九日，大唐帝國的文武百官聯名上疏，請求讓武昭儀正位中宮。

同日，高宗李治頒布了一道詔書，宣布冊立武昭儀為皇後。

在這道歷史上著名的《立武昭儀為皇後詔》中，李治冠冕堂皇地向天下人隆重推出了他的新皇後武媚，詔書稱：

武氏門著勛庸，地華纓黻。往以才行，選入後庭，譽重椒闈，德光蘭掖。朕昔在儲貳，特荷先慈，常得待從，弗離朝夕。宮壸之內，恒自飭躬；嬪嬙之間，未嘗迕目。聖情鑒悉，每垂賞嘆，遂以武氏賜朕，事同政君。可立為皇後。（《全唐文》卷十一）

這道詔書的大意是：武氏門第煊赫，功勛彪炳，出身高貴。過去因才德出眾被選入宮中，美譽之聲溢滿宮闈，德行之光照耀掖庭。朕昔日為儲君時，蒙受先帝慈恩，常得侍奉左右，朝夕不離。在內宮之中，始終檢點自己的一言一行；身處嬪妃之間，從未與人耳目交接。先帝有感於此，每每贊賞稱嘆，遂將武氏賜給了朕，就像漢宣帝把王政君賜給太子一樣。現在，可以立她為皇後。

很顯然，詔書中這些肉麻辭藻和吹捧之詞都是文臣們幫天子堆砌的，純屬政治上的空話套話，不值一哂，關鍵是“遂以武氏賜朕，事同政君”這一句，明顯是出自高宗的授意，否則沒人敢這麽編排。

不過很多人都知道，所謂“遂以武氏賜朕”只不過是李治對天下人撒的一個彌天大謊。他試圖以此淡化武媚曾經是先帝侍妾的尷尬事實——只要把武媚說成是先帝所賜，那麽她的身份就不再是李治的庶母，而是名正言順的妻妾了，立武媚為皇後的合法性依據也就有了。

然而，這個美麗的謊言實在是編得有些牽強，它固然是把李治和武媚的關系洗白了，可同時卻把太宗李世民的臉給抹黑了——很難想象天底下會有這樣的皇帝和父親，居然不惜違背禮教人倫，把自己的女人（而且是已經臨幸過的）主動送給兒子當老婆！

不過太宗皇帝既然已經作古，死無對證，這件事就成了一樁無頭公案，既無法證明，也無法證偽。只要高宗能把謊扯得理直氣壯、扯得正氣凜然、扯得臉不變色心不跳、扯得連自己都相信是真的，那又有誰敢公然指責呢？

再說了，有了禇遂良被貶的前車之鑒，百官們誰願意步他後塵？他們當然樂得與高宗皇帝一起圓謊，一起分享成功的喜悅和勝利的果實，一起為武昭儀的苦盡甘來拊掌相慶，一起為她的正位中宮舉手歡呼。

永徽六年這場後宮之戰的結果，傳統史家往往把它歸功於（或者歸罪於）武曌的個人因素。在傳統的解讀之下，武曌純粹是因為施展了狐媚之術迷惑高宗，並且處心積慮陷害皇後，不遺余力拉攏朝臣，最終才得以正位中宮。而高宗李治則被普遍描述成一個毫無主見、純粹被武曌利用的昏庸皇帝。

事實上，這未免高看了當時的武曌，也未免低估了當時的李治。

解讀歷史都難以避免事後諸葛亮。人們往往是因為武曌日後締造了一個女主登基、牝雞司晨的歷史事實，並且因為李治的確對日後陰盛陽衰的政治局面負有不可推卸的責任，所以才會以此倒推，從一開始就把武曌視為一個徹頭徹尾的野心家和陰謀家，也才會把李治始終看成是一個懦弱的丈夫和無能的皇帝。

可實際上，這是一種錯誤的目光，因為它把動態的歷史靜態化了，也把復雜多變的人簡單化和臉譜化了。

武曌固然是一個自信、堅忍、工於心計、不甘被命運擺布的人，但是在人生的不同階段，或者說在不同的時勢和情境當中，她的生命能量必然要受到不同程度的制約，尤其是在正位中宮之前，無論她有多大的野心和陰謀，其力量和手段也終歸是有限的，所以，不能認為她當時就已經把李治玩弄於股掌之中。

每個人的人生都是一個逐漸成長、逐漸成熟的過程，武曌當然也不例外。從深宮中的武才人，到感業寺裏的女尼，再到二度入宮的武昭儀，她強勢的人格特征是一點一滴養成的，她巨大的生命潛能也是一步一步開發的。對於當時的武曌來說，未來如同一條迷霧中的河流，誰也不知道前面是暗礁、激流，還是深不可測的漩渦，所以她只能小心翼翼地摸著石頭過河，絕不可能以一種未來女皇的姿態無所顧忌地往前沖！