從裝瘋到天父下凡（第4/6頁）

“是，不過，這完全是我個人的想法。”

“你一個人嗎？我也是一個人，我參加上帝會，如果一個人可以的話。”

“一個人也可以。”

理文離開桂平時，洪秀全的兩名部下黃盛爵和侯昌往與他同行。理文跟他倆編了個旅行理由，說是去廣州金順記有事，而他倆卻很老實，他們告訴理文此行是去接洪秀全家眷的。起了義，造了國家的反，便是株九族的大罪，家屬接到桂平反而安全。

連理文在廣州滯留期間聽到一個消息，數千匪賊包圍了廣州西北約一百二十公裏的廣寧縣城，不過匪賊很快撤了圍。傳說是知縣向匪賊獻了兩千五百兩銀子，雙方才達成協議。這群匪賊越過省境，侵入廣西境內，包圍了賀縣。當地雖有滿族軍官——副將伊淩的軍隊，但他根本不想迎戰，可憐絕望的賀縣知縣鶴年自殺而死。同一時期，在桂平鄰縣貴縣，千名天地會門徒洗劫了龍山墟。

兩廣局勢日益動蕩。連理文認為，形勢越來越有利。他本想煽動天地會中一些惡劣的組織在各地暴動，掩護上帝會。現在看來沒必要了。不過，既然來了，他還是決定通過李新妹去會見幾個天地會頭目。

第一個便是李永酬，那個逼使廣寧知縣拿銀子“行賄”的匪賊頭。他的黨徒想再撈一筆橫財，去了賀縣，而他自己則回了廣州。從知縣那兒得來的銀子，大部分都進了李永酬的腰包。好不容易得了筆大財，大概他是想在廣州好好行樂一番吧。部下去冒險，領導自己卻無恥地玩樂，天地會在墮落。

當然，李永酬不能在街上大搖大擺。他的秘密住所在廣州城西南的華林寺附近。據說，天竺達摩老祖來中國時，最初就在華林寺駐足。關於達摩老祖來中國的年代，眾說紛紜，甚至有人懷疑達摩是否實際存在，但當地人深信他是在梁武帝年間(520—526年)來的。

連理文被蒙上眼睛，用轎子擡進了李永酬的住所。不過，理文對廣州十分熟悉，他被領進房間後，從窗口看得到石塔，他知道，這是華林寺。還蒙眼睛，毫無意義！他在內心苦笑。在那屋子裏，他等了半個時辰，出來個黑衣漢子。這漢子連禮也不行，說道：“請！”走廊上光線暗淡，房子是磚砌的，收拾得相當整齊。在一座塗綠色的門前，黑衣漢子停下腳步道：“若不結為兄弟，山主不會接見，先在此處行結盟儀式。”

綠門兩旁貼著細長的紅紙條，上有對聯：

有一點忠心方可結拜

無半片義氣莫來此地

裝腔作勢！理文心想。進門蒙眼睛也好，這裝腔作勢的對聯也罷，都讓人覺得不過是兒戲。不過，據父親聽王舉志說，這一切最初都是為了自衛。《大清律例》以嚴刑禁止異姓結義。政府認為，異姓人士越過家族結為兄弟，不論目的如何，都有可能結成造反團體。禁律嚴厲，幫派自然也要十分謹慎。可是，這種謹慎現在完全成了形式。

綠色木門吱的一聲打開，門裏一片漆黑。隨著開門聲的消失，屋裏突然起了火光。火光好似浮在半空，細看是兩支蠟燭。

“往前走！”

隨著一聲喊叫，理文慢慢朝燭光走去。他每走一步，燭光就增添幾支。當他走到中央兩支蠟燭前時，屋裏已燭光通明。屋子正面掛著關羽像，關羽捋著長髯，後有張飛、周倉站立，像兩邊有紅紙對聯，被裱成掛軸掛在那兒，字是泥金寫的：

忠心義氣

共同和合

關羽像前有紅、黃、藍各色旗幟，旗上寫著各種文字。有些寫的是“彪”字，理文倒還認得。可有的字卻不是虎字旁加三撇，而是加一個“壽”字或“同”字。這些字恐怕字典裏是找不到的，大概是天地會獨有的。

“坐下！”

既來之，則安之。理文坐在一張沖著關羽像在左邊的朱漆椅子上，對面也有一張朱漆椅子。

遠處傳來一聲咳嗽。這不是一般的咳嗽，而是暗號。燭光一支接一支地滅掉，最後只剩下關羽像前的兩支蠟燭。又是一聲咳嗽，接著是一陣沉重的腳步聲，來的正是李永酬。他不必要地使勁兒擺動著胳膊，坐在理文對面。理文摸了摸自己的椅子，是木頭的，上面什麽也沒有，而對面椅子上卻鋪著黃色坐墊。這是一種不平等待遇。說是結義兄弟，大概對方是兄長，自己是小弟吧。場面布置威武森嚴，拜把子的儀式卻極簡單。不過是一遍遍地行拱手低頭禮。

“每一拜請低三次頭，拱手貼近額頭。”黑衣漢子莊嚴說道，聲音做作而不自然。連理文和李永酬站了起來，面對面，李永酬把下巴伸在前面，眼睛注視著理文頭上。他長著張長馬臉，雖燭光暗淡，看不太清楚，但臉色貌似很難看。據經驗判斷，李永酬應是個抽鴉片的煙鬼。理文這次來廣州，深感紫荊山是另一個天地——那裏沒有抽鴉片的人。