從裝瘋到天父下凡（第3/6頁）

“我和您看法一致，我也認為單靠上帝會來打天下，力量還是不夠，若能把天地會和上帝會撮合在一起……”

“對！就要撮合在一起！”西玲急不可待。

“既然想法一致，還是由我這個年輕人來做更方便些。您只能派人去聯系，而我可以親自出馬。”西玲是閑不住的人，她總要找些工作來做，這地方確實即將發生千載難遇的事，但到北京也是難得的好機會。

“是啊，你年輕，真羨慕你！”

“那就去廣州吧。從廣州乘船去上海很方便，父親在上海等您。您什麽時候動身？”理文想盡快把這事了結，磨磨蹭蹭，等她再改變主意就麻煩了。

“走之前，我得把已經著手的工作跟你交代一下。”

“對，我隨時都可以，現在也可以。”

“還是快點好。”西玲挺起身子，她好像也在擔心自己會改變主意。

理文為了說服西玲才說出與她一致的看法，其實，他們對天地會的看法一向有分歧。西玲主張一分為二。上帝會戒律嚴，有種喘不過氣來的感覺，但它組織牢固，團結力無比強大，把會員緊密聯系起來的是信仰。相比之下，天地會有著江湖風氣，不拘小節，作為一個組織，松弛散漫，往往一不滿意就立即解散或參加其他幫派。天地會的原則是來者不拒，去者不追。上帝會紀律嚴是好的，但也有難以接近的一面。流民雖想參加，卻因為要進行修養和戒律訓練，終於敬而遠之。它若想爭取到大批足以打天下的民眾還是有困難的。所以西玲認為，介於這兩者之間才是恰到好處，最好是把兩者糅合在一起。她正在為此努力。

理文則認為，中國的江湖俠義在王舉志死後便全部墮落。他們沒有遠大志向，卻帶有濃厚的流寇習性。不過，他對天地會擴大規模的能力，也不能不表示佩服。要想打天下，還是需要人的。理文所考慮的，似乎是一個以上帝會為核心的反現行制度統一戰線，糅合在一起的簡單辦法行不通，他期待天地會通過與上帝會合作而學習到嚴格的紀律，上帝會則減少宗教的排他性。

西玲走後，理文開始著手接替工作。他沒按西玲的方式去做。他首先給天地會各組織排列了順序，盡管他們已經墮落，但品質還是有所不同。對品質好的組織，應促進他們與上帝會共同作戰。即使那些已經不可救藥的組織，也要在上帝會起義前，爭取讓他們在各地發起騷動，掩護上帝會。上帝會也制定了基本方針。他們並不拒絕像李新妹這樣向自己靠攏的人。不過，領導人中對這個問題意見還不統一。楊秀清認為，應當盡可能收容雜牌軍，以壯大聲勢，而洪秀全卻擔心上帝會會受雜牌軍的汙染。

“我深知人數不足，但若在起義前就吸收不純的勢力，軍隊有變質的風險。先在軍事上取得一些戰果，他們自然會靠近我們。對起義後參加的勢力，當然不可能給予很大的發言權，這樣就可以保持我們軍隊的純潔。”洪秀全在秘密會議上發言。

“起義前也可教育他們，瓦解他們，使他們參加到上帝會裏來。”楊秀清道。

最後大家認為，起義前有許多事應當嚴格保密，還是不要吸收過雜勢力為好，雖說不要積極開展工作，但也不要特別排除其他勢力的參加。楊秀清好像有些不滿。理文聽到他在嘟嘟囔囔：“交給我來訓練，肯定會很順利。”

楊秀清是主張積極開展工作的，但他現在是“廢人”，什麽也不能做。

這會不會由我來代替楊秀清呢？理文想到這兒感到不太愉快。他還沒有成熟到可以控制情感，因而難掩對楊秀清的厭惡。“罷了，反正我也不是為楊秀清做事的，我是為上帝會做事的。”

只要找到相關渠道，同天地會頭目們取得聯系並不困難。連理文認識王舉志，這本身就是重要的渠道。不過，要按順序活動的話，首先要接觸李新妹。李新妹掠奪北泗的成果被李群私吞，現在她是個失意人，潛伏在廣州。

連理文來到廣州。

“啊呀！你是來看我的嗎？”李新妹一來到理文面前，馬上問道。

“怎麽說呢，我是順便來看你的。”

“我想也是，既然特意到這兒來，恐怕就不會只是看望看望。有什麽事，幹脆麻利地說吧！”李新妹語氣中帶有種自暴自棄的情緒。

“大姐現在若召集部下，能來多少人？”

“二三百人吧，不過算了，我對這社會厭煩透了，錢斷人情斷啊！這次我算看清楚了，也不想再做什麽了。”李新妹話裏竟帶著哭聲。

“是呀。”理文也不忍再說什麽了。

李新妹似乎感到不好意思，重振精神道：“你在為上帝會招雜牌軍吧？”