第二十章 英雄的黎明（第2/10頁）

趙構同意。

兩人分開，各不相擾。三天之後，他們又見面了。趙構議和的心更加堅定了，他重申對秦檜的支持，議和之心決不動搖。

秦檜還是搖頭，說：“古人雲‘事不過三’，兩次不足以定大事，請陛下再靜心細思三天。”

至此，趙構對秦檜的看法完全變了。如果說這時的趙九弟是一個經過風浪、閱盡世情的熟女，覺得世間所有男人都無法迷惑她的話，那麽秦檜已經成功地繞過了這一雷區，在她的心裏深深地種下了一粒信任的種子，讓她覺得他是一個既可信賴又能掌控的男人。

九天時間，讓秦檜獲得了皇帝的絕對信任。同一時間，首相趙鼎已經墮入深淵，準確地說，是他自己主動跳了進去。

趙鼎在後世評價裏有名相一說。所謂名相，必然富才學尚氣節，是個倜儻不群的君子，在權力與風度之間，一定會放棄前者，選擇後者。

面對漫天飛舞、愈演愈烈的謠言，趙鼎和他的幕僚都覺得保持尊嚴的唯一辦法就是辭職。於是，他就辭職了。時間上與秦檜的得寵配合得天衣無縫，正好是趙構答應秦檜獨相的時候。

秦、趙兩人，求名者得名，求利者得利，堪稱各得其所。

趙鼎離京那天，兩人的表現達到了極致。秦檜得了便宜還賣乖，拉著王庶去送行。王庶滿心悲淒，他很清楚，隨著趙鼎的離開，南宋連表面上的一點體面都沒有了。王庶說：“公欲去，早為庶言。”你倒是早點告訴我啊。

趙鼎滿臉倨傲，說：“去就在樞密，鼎豈敢與！”秦檜是樞密使，行右相權，這是在當面指責秦檜搞小動作，陰謀害人。

秦檜像是沒聽見一樣，微笑著前來送行。趙鼎理也不理，轉身登船。秦檜偏不放過他，在後面說：“已得聖旨，為相公餞行，何不稍等一會兒？”

趙鼎大怒，只要設宴，必有大批官員作陪，會讓他更加難堪。他道：“議論已不協，何留之有！”接著喝斥船家開船，再不停留。

秦檜笑呵呵地道：“檜是好意。”邊笑邊喝斥手下撤了宴席。

趙鼎走了，他的離開很有中國特色。在中國，從古到今，從官場到民間，都有一種耐人尋味的現象，比如總有人說，某某是個陰謀家，是個壞人，讓他去壞吧，我離他遠遠的，讓他盡情去壞好了！

說這話時，表情是激昂的，聲音是顫抖的，仿佛自己的姿態很高、境界很高，不會與他同流合汙，甚至不屑與之爭鬥。

到底是自傲，還是膽怯，先不予以考慮，光是這種行為，就讓人發抖。為什麽不爭呢？為什麽要躲開呢？難道他不知道有這樣一個真理存在嗎？

“當罪惡滋生時，助紂為虐和漠然置之都是錯的！”

偏偏在中國傳播最廣、最有影響力的兩種思想學派——儒家和佛教，對壞人、壞現象的處理方法就是不與之爭。儒家的君子恪守“君子難進易退”、“夫不爭是為爭，爭是不爭”等高深到不能隨意解釋的教條；佛家更徹底，爭？壞人壞事？

為什麽要爭？要的是“遠離”。只要躲開就好了，爭鬥是要開殺戒、犯嗔戒的……我身為中國人，真是搞不懂老祖宗怎麽會這麽有喜感。

這時，趙鼎不爭的結果是秦檜獨相。

秦檜獨相之後不久，金國使者來了，應南宋皇帝的要求，他帶來了議和的具體條款。

金國使者張通古的頭銜是詔諭江南使。也就是說，南宋根本不是國，而是江南；這次的文書不是國書，而是對下位者的詔書。

張通古每到一處州縣，必坐於公堂正中，南宋官吏陪坐末席，以迎天子詔書之禮與之相見。也就是說，南宋的官吏們得向他跪拜叩首。他受禮之後還要宣稱，金國本身不想搞什麽和談，是南宋使者“百拜懇告”，所以，他不得已才來的。

這是在京城之外。到臨安之後，趙構要升正殿，拜於張通古腳下，奉表稱臣，接受金國詔書，從此成為女真人的臣子。

這連當初的劉豫都不如。劉豫只是金國的“子皇帝”，最起碼還是個皇帝，趙構卻只是金國的臣子，他的身份一降到底。

這些條款迅速傳遍江南，整個漢人族群憤怒了。江南重鎮平江府（今江蘇蘇州市）知府帶頭拒絕接待金國使者。

想叩拜，做夢！

說我不稱職？可以，我辭職。這就是當時一省之長的舉措。隨後，一場空前強烈的官場風暴席卷南宋。

先是軍方站了出來。這一次，韓世忠忍無可忍，率先發言。他自己還不會寫字，由幕僚代筆，連寫了十幾封奏章。他認為在這件事上，南宋皇帝受辱之甚，已經無以復加。當此主辱臣死之際，他強烈要求立即開戰。他再次強調，他要去最緊要的陣地。