第二章 宋朝的蘭花（第3/7頁）

這沉澱主要就表現在這次的自找麻煩上。

在陳州，範純仁聽到了一個消息，宋哲宗在郊祀大典上公開宣布，紹聖年間貶謫的大臣，如呂大防等終身不得錄用。

這個消息是空前可怕的，開了宋朝的先河。在這之前，哪怕舊黨在元祐年間貶章惇、貶蔡確，貶所有新黨的中高層幹部，也從來沒說對誰剝奪政治權利終身。哪怕蔡確最終死在了南方，也是由於他個人身體的原因，國家從來沒說過這種狠話。

現在矛盾升級，可以預見以後的政治環境會變得更惡劣。這讓以後的大臣們怎麽生存？生存都無法保障，要怎樣工作？這樣置國家於何地？

這樣淺顯的問題誰都能看出來，可誰都不敢說什麽。因為當時的朝政把持在章惇手裏，章惇的用意更加明顯，就是要一勞永逸的。在他看來，解決問題只有一個辦法，那就是把舊黨人全弄死，死得幹幹凈凈了，自然以後就不會再有什麽矛盾！

這種情況下，誰敢頂風作案，反對扒皮章呢？

冠蓋滿京華，斯人敢獨言。沒人敢說，範純仁敢。他是一把平衡尺，在元祐時他阻止遠貶蔡確，現在他反對永廢呂大防。範純仁寫了份奏章。

懇請哲宗為呂大防等人留一線生機，為官場眾人留一線回旋的余地。

留一線余地……章惇很無語，本來不想動你，你竟然主動申請找抽。範君子，這是政治，不是善堂，你一定要往裏擠，那麽沒辦法了，為了保持政局的完整性，公開唱反調的必須打壓：

貶範純仁到隨州安置，全家一起去，即日起程。隨州，在現在的湖北隨縣，他終於到長江邊，和呂大防他們紮堆去了。消息傳來，一片悲哀，範家的親友都搖頭嘆息，範純仁本人卻很淡定。

這不是裝，而是心靈的體現。

試想面對這樣的局面，範純仁忍了，一直沉默明哲保身。這樣就算躲過了政治風暴，他會高興嗎？會像普通人那樣慶幸嗎？很顯然，他會自責。範家從來都是憂國憂民憂天下，心安樂才能身安樂的人，如果想保平安，光是範仲淹的光環就足夠他們當官享福了。

那就走吧，範純仁在之後三四年的時光裏平靜地品嘗著自釀的苦果，一路南貶，隨州並不是終點站，在那之後還有永州，一路上不僅要乘車，更要坐船。

某天，範家坐船在今天湖南長沙橘子洲附近跋涉，突然間風浪大作，船眼看就要翻了，好不容易到了淺水處，全家濕淋淋地上岸。其中範純仁背著自己的妻子，一步步走上岸去。

他的周圍是一片罵聲，妻子兒女們異口同聲地痛罵章惇，其中以範夫人罵得最經典最有身份，八個字——“枉陷正人，使我至此。”

老太太發火了，說章惇陷害範純仁這位正人君子，連累她飽受江湖之苦。

看著好像沒罵錯，可是範純仁的回答讓他家人很不解，讓後來讀史的人也不解。他說：“船破，也是章惇的錯嗎？”

誰看誰迷糊，範純仁在搞什麽？這當然是章惇的錯，沒有這件事，範家老小怎麽會跑到長江裏玩漂流？簡直是邏輯錯誤，而且範純仁為什麽不生氣呢？就算不想報復，也沒必要替敵人解釋吧。

這樣想就都錯了，沒有理解到範純仁的心理。

像他妻子所說的，“枉陷正人”，拋開章惇的思想目的，退一萬步說，真就是陷害了正經人，又能怎樣？正人就不是人嗎？就有豁免權嗎？

這才是問題的根本所在，在宋朝的士大夫階層心裏，正人君子是有特權的，只要自己是正人了，就能決定別人的命運，往死裏打壓對手。至於自己，永遠是安枕無憂，容不得別人碰一根手指頭的。這是多麽可笑，君子之風在於包容，什麽時候變成殺人利器了？

在範純仁的心裏，保持君子之風、正義理念，只是自己個人的操守問題，並不是自己的什麽免罪金牌。無論是進，還是退，他為的都只是自己的心安。

如此而已。

在永州的幾年裏，是範純仁綻放心靈光芒的日子。世人見過太多走在陽光下的聖人，這時的他像是一朵黑暗中的蓮花，盡管沒人看見，仍然高潔清華。

做到這一點很難，首先要耐得住寂寞。而寂寞，本來是永遠都不會出現在他身邊的事。

在宋朝，貶謫不意味著絕望，尤其是範純仁這種頂級高官加頂級名士的人。這類人走到哪裏都是社會中心，比如劉摯、劉安世、梁燾、蘇軾，無論是官場，還是民間，都有著巨大的能量。

範純仁主動放棄了這些。為了安靜，他沒有住官署，沒有買房，而是住進了寺廟。每天晨鐘暮鼓安分守時，過著修行人的生活。

在這樣的生活裏，也免不了爭吵矛盾。某一次，範家的小孩子在廟裏玩，犯了點小錯。他們都是詩書傳家的子弟，從小伶牙俐齒，知識面很廣，限於年齡，還不知道收斂，隨便說了幾個笑話，把和尚惹火了。