第十八章 宰執功力400年！（第5/6頁）

臨近交卷，突然間悲劇發生。韓琦的卷子汙了，一大片墨水鋪上去，白紙變黑紙，卷子變廢紙！旁邊的人都嚇呆了，以為馬上就會聽到韓琦的哭聲。要知道文章這個東西不是單純的文字，那是凝聚精神，融會知識，再調整情緒才能寫出來的東西，尤其關乎一生的考卷，那是四五天的時間裏全力以赴才完成的。馬上要交卷了，除非過目不忘，不然沒法重來！

但是這位18歲的少年鎮定自若，請再拿一份紙筆墨，我要重寫。只見他刷刷點點，臨危不亂，居然搶在交卷之前，把時文論政以及詩詞歌賦同時寫完。至於效果怎樣，一甲進士第二名！

我命由我不由天，我要做，就一定成功！未來強悍執拗的韓相公，在剛起步時就露出了真實本相。等到金殿唱名，光耀終生的時刻，另一件靈異事件發生。剛剛唱到韓琦名下，突然間司天監太史從外面沖了進來，恭喜陛下，賀喜陛下，外面太陽下面突然出現五色祥雲，這是重大吉兆，彩雲托日，必主賢臣。

結果大家看向韓琦的目光都有些敬畏，這人到底是什麽托生的？

說眼下，韓琦的位置是範仲淹以前坐過的，右司諫的力度絲毫沒有減弱。他把王隨、陳堯佐、韓億等人以權謀私的醜行一件一件地抖落出來，只差匯集成冊，不然就是另一幅《百官圖》。最後韓琦鄭重發問：“陛下，以祖宗八十年太平之業坐付庸臣，恣其壞乎？”太祖、太宗辛苦創業，就是為了讓他們隨便亂搞的？

仁宗像是很認真地思考了一下，然後問他，都罷免？

是，都罷免。

好，那麽你說說，換誰呢？

味道突然間變了，向右司諫咨詢中書省整體官員的任免，這是咨詢還是笑話，是憤怒還是恐嚇？但韓琦毫不含糊，你問了我就有回答。

您要正臣，可以選擇杜衍、孔道輔、胥偃、宋祁、範仲淹。您想要能臣，那麽請任用王曾、呂夷簡、蔡齊、宋綬，無論是誰，都比現在的人強！

毫不含糊，絕不膽怯。

但皇帝己不是當初年十六七，趙禎今年29歲，他牢牢地把持住皇帝的最基本權力——唯我獨尊。你們誰說什麽都只有錯，朕乾綱獨斷，自作主張大丈夫。

上面提到的人沒一個當選，老人幫是全體出局了，只有差遣、沒有實際升職的各歸本部，如韓億、石中立；太老的徹底出局，如王隨，彰信節度使、同平章事，這樣的職位半點實權都沒有，純粹養老；唯一古怪的是陳堯佐，這尊最老的菩薩居然以淮康節度使、同平章事的頭銜到鄭州去當地方官，不知是實在太受信任了，還是近來太討厭，讓他死得遠遠的，永遠別再出現。

上台的人是張士遜、章得象、王鬷、李若谷，這是恢復常制的東府中書省；樞密院方面是陳執中和王博文。前者是仁宗的老師，後者……前面說過的，“龍圖雙淚落君前”，此人終於名列兩府，身為宰執了。但好日子太短暫，剛剛36天之後，此人就死在了樞密院裏。

“臣老且死，不復得望兩府之門。”太神奇了，此人當初的痛苦，是有預見的？

什麽都擋不住宋朝奔向更富強、更尊貴的理想社會的腳步，十一月轉眼就到，仁宗朝史上最盛大的一次郊祀大典開始了。這包含了太多的官員的努力，以及皇帝本人對中國式皇帝這個職務的辦公心得。即禮儀的重要性。

中國自稱為“禮儀之邦”，那麽請問，這只是單單指著中國人民從上至下都講文明、懂禮貌、時刻五講四美三熱愛還有八榮八恥，都做到，就算達標合格了？開玩笑，根本啥也不懂。

禮儀，實際上就是排場、以及什麽樣的人用什麽樣的排場的列單說明。中國古人相信，只要把各個階層的排場等級規定好，那麽秩序就有了，法制也就有了，從上至下，由尊到卑，誰聽誰的管，就一切分明。萬眾只有依靠這個來管理，才能避免、甚至杜絕武力造反，還有以下犯上沒大小的錯誤。

所以禮儀之邦，才時刻宣稱“兵者為不祥之物，聖人不得已而為之。”不像野蠻的西方社會，他們的宗教都是以權力為目的，以號召自己的信徒去侵略別國為手段，去掠奪財富，如十字軍的東征。

這樣深刻的認識，在宋朝幾十年後出世的大才子司馬光的著作裏會真正地細剖深挖，匯總成集，來教育以後萬世帝王，教他們什麽才是最重要的，即皇帝可以沒有軍隊、沒有經濟、沒有一切，只要有禮儀，就萬事無憂！

“……故曰天子之職莫大於禮也。”——《資治通鑒》第一卷開篇詞。

現在臨近而立之年的皇帝真的開竅入道了，請看這次的郊祀大典的排場級別。先是動員百官群策群力，前宰相宋綬為首，重新編繪了《鹵簿圖記》共十卷長文，把大駕出郊所需的玉輅倚仗、諸般法器一一作出詳細說明。