第七章 怎樣扼殺武則天（第3/7頁）

綜上所述，宋史中不厭其煩林林總總，大小事件完全記錄，中心思想就一個——曹利用該死，完全是他自己找死。朝廷怎樣對待他，都是罪有應得。

於是他侄子喝酒鬧事的小勾當就讓他全家丟官流放，他本人的流放地超級經典——房州。這時宋朝最著名、最悠久，也保險的流放地，什麽人最危險、最敏感，才會被扔到那兒去。比如柴榮的兒子柴宗訓，趙匡胤的三弟趙廷美，都死在那兒，曹利用比他倆差點，沒活著到達房州，他在途中就自殺了。

誰讓押送他的人是太監楊懷敏，審他案子的人就是大太監羅崇勛呢？

回顧一下他的罪名吧，這也有利於我們認清給他定罪的人。比如說劉娥的本來面目。

他的罪沒有一項是拿得出手的，都是些私罪（與太後對話時手敲帶鞓）、陷害（太監版曹府批條子）、不謹慎（罵太監。有個內幕，是羅崇勛犯了事，劉娥下令把他送到曹利用面前，要侍中大人教訓一下的），只有他在賞花釣魚宴上的表現才稍微算得上是個罪名——偕越。他非臣子之禮。

不過那不是正規的場合，是宴會，尤其宋朝的宴會往往就是不講君臣之禮的。

一切很明了，曹利用是個政治犧牲品，一個沒有心去爭什麽，但心太粗，讓有心爭的人受不了的人。以宋史的官方評價，就是他的列傳中最後的四個字——“天下冤之。”他是冤枉的；以一般史評者的論調，就是曹利用真傻，寇準當年罵對了，真是個傻大兵。在他之前，有那麽多比他牛得多的人都死在這上面，就比如，寇準、丁謂，他還是要犯，智商啊，真是人傻沒辦法！

說得都對，但都片面。他的死與歷史進程有關，要把天聖七年裏發生的另一些事結合起來看，才能真正明白他的死因所在，還有那個歷史進程是指什麽。

一月份曹利用死，六月份王曾罷相，其理由更加惡搞，居然是“天意”。

宋天聖七年（公元1029年）六月二十日，開封城電閃雷鳴，暴雨如注，那座“自開辟以來未曾有之”的超級宮殿，傾宋朝全國之力，晝夜施工，不計成本，前後共歷時6年才營造出來的“玉清昭應宮”突然被雷擊起火。3610楹宮殿，連同著裏面存放著的“天書”副本，都一火焚之，最後僅剩下了兩座小殿，其余的全部燒成一片白地。

這是地道的天災，可是在中國古代就沒那麽簡單。在自古以來深信不疑的“天人合一”理論的籠罩下，宰相罪責難逃。王曾負有“管理不謹”之罪，被罷相出京，到兗州任職。

這才是玉清昭應宮被燒事件的真正災難式的後果，可笑一般的史書裏卻在強調著另一件事。即劉娥事後對大臣們哭訴，說“先帝力成此宮，一夕延播殆盡。”意思就是要重修。然後樞密副使範雍先生面無表情地回了一句，“不如全燒盡了。”劉娥一臉愕然，範雍再火上澆油，說這完全是天意，當初修它就把國力耗盡了，現在再修，小心百姓承受不起，會出大亂子。

然後劉娥就知錯了，顯得範大人高風亮節，忠於社稷，真是忠臣啊君子啊，要萬代歌頌他……哪兒跟哪兒？與那個歷史進程比起來，玉清昭應宮算根毛？它頂多是座宮殿，可不是老趙家的萬裏江山！

天聖七年，劉娥要篡位。

要做到這一點，她就必須得拔掉兩根最大的釘子——大宋朝東西二府的首席長官。這兩個人一個資格太老、性子太傲（曹利用），根本不可駕馭；一個陽奉陰違，表面上和劉娥一條心，從開始時就一起合作扳倒了丁謂，再替她打理國家，井井有條。但只要劉娥稍微有一個越軌的跡象，他就會立即變臉，從同盟變成冤家，在7年裏攪了劉娥太多的好事（王曾）。

被攪的好事如下：

劉娥在天聖元年時立下了個規矩，每年的一月八日，她的生日被定為長寧節，慶賀的儀制規格和皇帝的生日乾元節幾乎相當。並且以此為例，每年舉行；再過4個月，她命令禮儀院特制了太後的行輦，名為“大安輦”。大安輦出行，護衛儀仗人員達到了1008人，完全向皇帝看齊。這些都不算，她做了更出格的事。

天聖二年的九月份，真宗趙恒的謚號、皇太後劉娥、皇帝趙禎的尊號都要舉行冊命大禮。幾經反復，真宗、劉娥所用的是純金，小皇帝因為是第一次受冊命，才勉強用了純金，明文規定，以後都用塗金。

更離譜的是，劉娥要求在天安殿進行她的冊命禮。

天安殿是只有頂級大典才能使用的，只有皇帝才享有的特權。劉娥這樣要求，完全可以視為逾禮篡位。王曾不幹了，他站出來反對，爭執的結果是雙方各讓一步，劉娥的尊號在天安殿發冊，在文德殿受冊。總算打了點折扣。