第三章 生死兩艱難（第4/4頁）

一座屏風上有趙恒的手書“魯直”二字。

這樣一條完整的食物鏈就已經做成，從小皇帝開始，依次是有事詢問王欽若——經過王曾的考查——經過曹利用審視——如果一切正常，最後再由魯宗道挨個狠狠瞪一眼，看他們是否心虛有愧，再沒事，好，可以頒布命令，簽發執行了。

以上看看，是不是天衣無縫了呢？不，仍然不行，劉娥繼續審視周圍的世界，還是覺得不夠滿意。

問題不在魯宗道身上，此人不必別人制約，孔夫子的目光穿越千年射在他的身上，他比誰都會自我反省。劉娥擔心的是小皇帝趙禎。

這個孩子總和王欽若泡在一起，不會變成趙恒第二吧？劉娥想起了四川老家的一句俗話——大戶人家慣騾馬，小戶人家慣娃娃。看來得加強兒子的教育了。

這時要回顧一下趙禎當太子時的學習生涯。他的教室叫“資善堂”，位於皇宮的東部，是太子府東宮的附屬建築。那是一個叫學者著迷的地方，寬敞幽靜，肅穆雅致，滿院都栽著蔥郁的林木，幽深的宮殿裏擺放著一排排高大的書櫥，理想得非常超現實。

趙禎就是在這樣的環境裏學習，他的師傅都是當時宋朝學識最淵博，品德最高潔的宿儒。代表人物有四位，依次是馮元、崔遵度、張士遜、孫奭。

其中張士遜以後是仁宗朝的宰相，他的事後面再說；崔遵度只教了一年，就去世了，影響有限；真正重要的是馮元和孫奭。孫奭，這是位三朝元老了，在趙光義時期，他只是位國子監的講學，一次偶然的機會讓他被皇帝注意。

趙光義去視察，正遇上當時未滿20歲的孫奭在講《尚書》，在皇帝面前他條理分明毫不怯場，趙光義連連稱贊，當場賜予他五品官服。

此後在真宗朝裏，他建立起了學府領袖的聲望。他憑的不光是才學，學無止境，在這一點上誰也沒法宣稱自己冠蓋古今，孫奭讓天下敬仰的是他的品德。趙恒拜神，在微弱的反對聲中孫奭的聲音最響亮，在經典的“將以欺上天，則上天不可欺；將以愚下民，則下民不可愚；將以惑後世，則後世必不信。”之外，他更一針見血地指出“國將興，聽於民；國將亡，聽於神。”(《春秋》警言)，凡此種種，讓他在歷史中留下了鮮明的形象，哪怕他在政跡方面非常的蒼白。

最後說馮元，他最年輕，但很可能是最博學的。此人先是考中了進士，之後在朝廷選明經者補學官的分配中，把主官給嚇著了。注意，當時他說，本人五經俱通，隨便講哪個都成。

五經，原為六經，指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。後來《樂》散失了，只留存下來一篇《樂記》，並入了《禮》，所以稱為五經。通讀它們並不難，甚至全背下來，一個正常記憶的人至多三五年間就做得到，但要命的是浩瀚無邊的注解，那東西歷朝歷代無數人在添加補充再補充，單是一經就足以淹死人。

可馮元居然說自己五經俱通，而且當時只是個青年進士。

接下來的事讓他成了宋朝人的驕傲和以後歷代學者的噩夢。主官當場出題，都是五經中的疑難雜問，馮元清晰解答，暢如流水，真正做到了“達者一以貫之”，讓全場人傾倒！