何謂自由（第2/2頁）

自由是人生的精神條件之一，這層意思已經申述如上，現在有一疑問發生：自由是天賦個人的權力呢，還是社會給予個人的權利？十八世紀以來，西洋學者以為人類生而自由，故個人的自由，每每看做天賦的一種權力。天賦人權之說，勢力很大，至今還有許多人篤信此說。實則自由是權力之說，按諸理論，殊欠圓滿。自由只是各項權利的集成，卻不是一種單純權力的表現。這是因為人生本來是多方面的，所以一個人要在某一方面啟發其個性，就不能不享著一種“利於個性啟發”的權利。那種權利，便是我們所謂自由。例如宗教，可說是人生一方面的活動，但我們在這一方面的活動，未嘗不常常顧到我們自己的個性所在。崇拜西洋文明者，往往傾向於“基督教”；醉心於印度哲學者，往往傾向於“佛教”。各人的個性不同，因此各人對於宗教的信仰，亦隨著不同。但無論信仰怎樣的不同，社會方面與國家方面，總應該給以完全的自由，使他們各就性之所好，決定自己的信仰。故自事實而論，所謂宗教自由，實僅限於信仰方面的自由，並且此種自由，只是人生一方面的權利，與其他種種權利並合起來，才構成個人自由。故曰，自由不是單純權力的表現，乃是各項權利的集成。明乎此義，可知一個人單單享著宗教信仰的權利，而沒有政治活動的權利，他的自由，並沒完備。易言之，必須個人的宗教、政治、倫理及經濟多方面的權利，完全得到保障，方有整個健全的自由可言。各國人民對於參政權之重視者在此，各國經濟解放之呼聲日高者亦在此。

閱讀延伸

約翰·密爾《論自由》