第五章 將情感放在理智之上的結果（第3/7頁）

太子得書，不說，召鞠武而問之……曰：“此引日縵縵，心不能須也！”

太子得到了鞠武的回信，不悅，於是把他叫來當面詢問。太子為什麽不悅呢？因為鞠武的辦法是“拖”，這太慢了！太子丹希望越快看到秦王死越好，所以他說：“此引日縵縵，心不能須也！”“須”就是等待的意思，太子丹不說鞠武這個計策好不好，只說這種拖延時日的辦法太緩慢，他實在不能等待！

是啊，對一顆充滿仇恨的心來說，時時刻刻都在恥辱和痛苦中煎熬，又怎能再等待呢？現在支撐太子丹的，大概只有幻想著秦王被刺殺的那一刻，自己該有多麽開心快意。

請問：從太子丹的話來看，各位認為他是把理智放在感情之上，還是把感情放在理智之上？他安排這樣的刺殺，是有必勝的把握，還是為了圖一時的快意？

燕太子丹和秦王嬴政剛好相反，他是把感情放在理智之上。一個把感情放在理智之上的人，他想的不是成功，而是為了求一時之快意而孤注一擲。這樣做或許一時會很爽，但也必須承擔嚴重的後果。他從頭到尾想的都是心中的感受，而不是計劃的可行性。

從這一點來看，燕太子丹不是個智者，他是個賭徒。

鞠武曰：“臣為太子計熟矣。夫有秦，疾不如徐，走不如坐。今合楚、趙，並韓、魏，雖引歲月，其事必成。臣以為良。”

鞠武聽見太子的話，他回答說：“臣已為太子反復分析過了，對付秦國，快不如慢，奔跑（古代的“走”指的是跑的意思）不如坐下。現在聯合楚、趙、韓、魏等國家，雖然時間漫長，但這是萬全的做法，臣以為是良策。”

鞠武所提出的辦法，正是秦國最恐懼的事情，各位還記得前面李斯初見秦王時所說的話嗎？“諸侯復強，相聚約從，雖有黃帝之賢，不能並也。”用這個辦法最大的好處是，就算沒有辦法立刻打敗秦國，起碼各國也不會滅亡得那麽快。因為下一刻會發生什麽事，沒有人料得到，立於不敗之地，才能等待時機，這也就是孫子所說的：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。”

試問：如果你是滿懷仇恨的太子丹，聽到鞠武的計策，你會接受嗎？如果不接受，你要如何說服鞠武？

燕太子丹的反應，保證出乎各位意料。

太子睡臥不聽。

太子丹居然躺下來裝睡，轉頭不聽鞠武說話！姬丹，你是得不到玩具就發脾氣的小孩嗎？

他為什麽這樣做？因為他講不過他的老師，他又堅持要做他想做的事情，他聽不進老師說的任何逆耳之言，只想聽順他心意的話。這個人根本就是感情用事，對這樣的人，你跟他說什麽都是沒有用的。

鞠武曰：“臣不能為太子計。臣所知田光，其人深中有謀，願令見太子。”太子曰：“敬諾！”

鞠武只好說：“臣不能為太子出謀劃策了。”是啊，這種人，他只想聽順耳的話，怎麽可能聽得進不符合他心意的話？但是鞠武是他的老師，面對這樣沒有理智的學生，他還是得盡他的責任，他向太子丹推薦了一個叫田光的人。這個人心思深沉，頗有計謀，鞠武將會把他引薦給太子。

太子這時候不是已經“睡臥不聽”了嗎？結果聽到老師願意介紹田光，他立刻就醒過來說：“敬諾。”也就是我恭敬地答應您了！燕太子丹這個人，在六國的領袖之中已經算是以賢能出名的人物。各位不妨看看，他和秦始皇相比如何，為什麽一個人會成功而另一個人會失敗？

各位不妨注意一下，前面太子丹找的全是勇武之士，現在鞠武介紹的卻是智謀之士。因為成就大事，光是有勇不夠，必要有謀才成。鞠武啊，你明明反對這件事，但知道無可挽回之後，還是要幫學生增加成功的機會。問題是，太子丹能體會你的苦心嗎？

田光見太子，太子側階而迎，迎而再拜。坐定……太子膝行而前。

於是田光來見太子，太子站在階梯的側邊來迎接他。古代主人迎接客人，如果客人和自己的地位相當，主人會站在階梯的中間。如果主人站在階梯的側邊，則代表客人的地位比主人高，這和“迎而再拜”一樣，這都是太子丹禮賢下士的做法。（要是客人的地位比主人低呢？很簡單，主人就不可能出來迎接了）等坐定之後，各位看，太子一直不敢站起來，最後還“膝行而前”，靠近田光身邊。太子為什麽這樣禮敬田光？因為太子需要他。