第四章 吉兇從何而來？（第4/7頁）

我們來看看，李斯這次為何而嘆息？

“悲夫！不道之君，何可為計哉！……吾以忠死，宜矣。”

李斯嘆息的是：“可悲啊！這樣無道的昏君啊，還能有什麽辦法呢？像我這樣的忠臣死掉，才正是理所當然的事情啊！”

李斯講得真好啊！問題是，當年是誰立了這個無道昏君？當年是誰背叛了信任你一輩子的秦始皇？當年又是誰害死了帝國英明的繼承人扶蘇？不都是你李斯嗎！你李斯能算忠臣嗎？

如果沒有你李斯，二世能當皇帝嗎？趙高能被重用嗎？你一手造成這個局面，如今自食苦果，還有臉說自己是忠臣？你有這種下場，真是“宜矣”！

“且二世之治豈不亂哉！日者夷其兄弟而自立也，殺忠臣而貴賤人，作為阿房之宮，賦斂天下。吾非不諫也，而不吾聽也。”

李斯又說：“況且二世治國豈不是亂來嗎？他剛剛殺死了自己的兄弟而自立為皇帝，又殺害忠臣而重用低賤的人（李斯講的忠臣是他自己，賤人是趙高），修建阿房宮，對天下百姓橫征暴斂。不是我不勸諫，而是他不聽啊！”

等等，李斯啊，不是你不勸諫？二世殺兄弟的時候，請問你在幹嗎？當二世問你“為之奈何”時，請問你又是怎麽回答他的？當時你有勸諫嗎？今天你居然好意思說自己是忠臣，是二世不聽你的勸諫？搞了半天，全是別人的錯，你和二世又有何區別？

接下來李斯的話就更精彩了，各位看下面這一段：

“凡古聖王，飲食有節，車器有數，宮室有度，出令造事，加費而無益於民利者禁，故能長久治安。”

李斯說：“古代的聖王，不管什麽樣的享受都有節度，絕不放縱欲望，絕不壓榨百姓，也不做對百姓沒有好處的事情，所以國家才能長治久安。”李斯這段話講得多好啊！可是當年建議始皇“收去《詩》《書》百家之語以愚百姓，使天下人無法以古非今”，禁絕一切古聖王之學的人是誰啊？不就是你李斯嗎？對始皇說“三代之事無足法也”的人又是誰啊？不還是你李斯嗎？

所以從這段話各位可以知道，李斯不是不懂得古代聖王之道，也不是覺得不應該效法古人，他也知道這是國家長治久安之術，但他當年為了迎合秦始皇，根本就是睜著眼睛說瞎話，昧著良心說三代以前的事不足效法。三代之事如果真的不足效法，那你李斯今天這段話又是講給誰聽呢？

其實你什麽都明白，但你為了自己的功名利祿，什麽話都可以昧著良心說，什麽事都可以昧著良心做，你和趙高一樣都是小人。如今的李斯，就要自食苦果了。

“今行逆於昆弟，不顧其咎；侵殺忠臣，不思其殃；大為宮室，厚賦天下，不愛其費——三者已行，天下不聽。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以趙高為佐，吾必見寇至鹹陽，鹿遊於朝也。”

“逆於昆弟”“侵殺忠臣”“大為宮室”，這完全說的就是二世皇帝胡亥的所作所為。只是前面李斯一聲也不吭，坐視天下糜爛，甚至還勸二世行督責之術。等到一半天下都被造反勢力占據了才講真話，還怪二世的心沒有醒悟。

“而以趙高為佐”，這才是李斯心中最恨的，二世皇帝怎麽能相信趙高這種小人呢？（難道要相信你李斯嗎？）李斯說：“我一定可以看到盜寇殺進鹹陽，朝堂變成荒野，讓麋鹿也可以漫遊其間的那一天。”

李斯的預言對不對？他的預言太對了！問題是，你這麽聰明又能預言，為什麽不早講？以前多少次丞相該講話的時候，你又說過什麽？當秦二世倒行逆施的時候，你有沒有勸諫過他？如果是扶蘇當皇帝的話，天下會到這種地步嗎？現在的局面，到底是誰一手造成的？

李斯啊，你有這樣的預言能力，能看到秦朝的未來，還不如好好想一想自己的未來該怎麽辦吧！那一天確實是會到來，這一點你沒說錯，但有一點你說錯了，你李斯看不到那一天了。

於是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。

於是二世就派趙高審理丞相一案，務必查清楚丞相的罪責。為了追究李斯和兒子李由謀反的事，趙高將李斯的家族和賓客全部都逮捕下獄。為了讓李斯招供，對其嚴刑拷打的次數有一千多次，李斯不能忍受這樣的痛苦，只好含冤認罪。

是啊，人又不是鐵石做的，人是肉做的。每天被人這樣嚴刑拷打，什麽都會承認的。可是，李斯為什麽不幹脆自殺呢？在《秦始皇本紀》中，丞相馮去疾與將軍馮劫不都自殺了嗎？要知道，人生最可怕的不是死，而是生不如死。但李斯不肯自殺其實是有原因的，因為他相信自己一定會被二世赦免，甚至可能重新擔任丞相。