亞西爾·阿拉法特（第4/8頁）

法：阿布·阿馬爾，你們一直呼籲阿拉伯世界的團結，但你們十分清楚地知道，不是所有的阿拉伯國家都準備為巴勒斯坦參戰，對於已經參戰的那些國家，它們同以色列達成和平協議是可能的，甚至是可以預見的，連納賽爾也談到了這點。如果像俄國希望的那樣達成這種協議的話，你們將怎麽辦？

阿：我們不接受和平協議，永遠不接受！我們將繼續單獨同以色列打仗，直到收復巴勒斯坦。以色列的滅亡就是我們鬥爭的目的。這一鬥爭既不能容忍妥協，也不能容忍調停。不管我們的朋友喜歡與否，這一鬥爭的要害將永遠遵循法塔赫在它於1965年宣布成立之時所闡述的下述原則：第一，革命的暴力是解放我們父輩土地的唯一方法；第二，這一暴力的目的是消滅以政治、經濟、軍事等各種形式出現的猶太復國主義，並把它永遠趕出巴勒斯坦；第三，我們的革命行動應該不受政黨或國家的任何控制；第四，這一行動將是長期持久的。我們了解一些阿拉伯國家元首打算用和平協議解決這場爭端，這種情況一旦發生，我們將予以反對。

法：結論是：你們一點也不希望得到大家所期待的和平。

阿：不，我們不要和平，我們要戰爭，要勝利。你們所稱的和平是以色列和帝國主義者的和平。對我們來說，它是不公正的，是恥辱。我們所希望的和平意味著摧毀以色列，別無其他。我們將戰鬥到勝利為止。如果需要的話，我們將戰鬥幾十年，戰鬥幾代人。

法：我們是講究實際的人，阿布·阿馬爾。幾乎所有巴勒斯坦突擊隊的基地都在約旦，另有一些在黎巴嫩。黎巴嫩沒有戰鬥的強烈願望，它很想退出戰爭。我們假設這兩個國家決心簽訂和平協定，他們就能作出阻止你們進攻以色列的決定。換句話說，他們可能會阻止遊擊隊員進行遊擊戰。這種事已經發生，而且還會繼續發生。面臨這種局面，你們將怎麽辦？難道你們也向約旦和黎巴嫩宣戰不成？

阿：我們不能在“假設”的基礎上進行戰鬥。每個阿拉伯國家有權利決定他們要做什麽，包括同以色列簽訂和平協議。但要求毫不妥協地回到我們自己的家園，則是我們的權利。在阿拉伯國家中，有些無條件地站在我們這邊，另一些並不站在我們這邊。我們已預見到存在著我們單獨同以色列作戰的危險。只要想想他們一開始就對我們進行辱罵就行了。我們受到那樣的虐待，以至我們對虐待已經再也不那麽計較了。應該說，我們這支隊伍的形成也是一個奇跡。1965年燃起的那支蠟燭，在最漆黑的夜裏閃爍著光芒，而現在我們有著無數支蠟燭，我們照亮了整個阿拉伯民族，甚至阿拉伯民族以外。

法：阿布·阿馬爾，這是一種非常富於詩意，又充滿外交辭令的回答，但您沒有回答我所提出的問題。我問您的是：如果約旦真的不要你們的話，難道你們向約旦宣戰嗎？

阿：我是一名軍人，是軍人中的一名長官。作為這樣的人，我必須保守我的機密。我不會向您透露我們未來的戰場。如果我這樣做，那麽法塔赫將會把我押送到軍事法庭。因此，請您從我上面所作的回答中，得出您的結論吧！我已經對您說過，不管我們所在的國家喜歡與否，我們將把解放巴勒斯坦的進軍進行到底。何況現在我們就待在巴勒斯坦。

法：我們現在正待在約旦。阿布·阿馬爾，我問您：巴勒斯坦意味著什麽？巴勒斯坦國籍本身已隨著時間的流逝而消失，它的地理邊界也已經不復存在……在英國人和以色列人施政之前，在這裏的是土耳其人，那麽巴勒斯坦的地理邊界究竟在哪裏呢？

阿：現在我們不提我們的邊界問題。在我們的憲法中沒有談到邊界，因為提出邊界的是繼土耳其人之後侵略我們的西方殖民主義者。從阿拉伯觀點來看，不可能談邊界。巴勒斯坦是浩瀚的阿拉伯海洋中的一點，我們的民族是阿拉伯民族。這個民族從大西洋一直延伸到紅海，以至更遠的地方。自1947年災難發生時起，我們所要的是解放我們的土地和重建巴勒斯坦民主國家。

法：當人們談到國家的時候，不可避免地也要說到正在形成的這個國家，或將要形成的這個國家是在什麽地理邊界之內！阿布·阿馬爾，我重新問您這個問題：巴勒斯坦的地理邊界在哪裏？

阿：泛泛地說，我們能下這樣的結論，巴勒斯坦的邊界是英國人統治時期所劃定的邊界。如果根據1918年法英協議，那麽巴勒斯坦的這片土地北起納庫臘，南至亞喀巴，從包括加沙地區在內的地中海沿岸到約旦河和內格夫沙漠。

法：我明白了。但這塊地方還包括了今天屬於約旦的大片土地，也就是約旦河以東的整個地區——外約旦。