第七章 新室始末(第4/12頁)

(4)而《漢書》諸文,或以五均與六管並言,或以山澤與六管對舉,一似其在六管之外者,則古人辭不審諦也。此舉將大業歸諸官營;稅無稅者以貸乏絕;有用之物,保其不折本,以護農、工、商;亦保其不印於平賈,以衛適市者;可謂體大思精,然其不能行,則亦無待再計也。《莽傳》:地皇二年,公孫祿言魯匡設六管以窮工商,莽怒,然頗采其言,左遷匡為五原卒正。六管非匡所獨造,莽厭眾意而出之。三年,又下書曰:“唯民困乏,雖溥開諸倉,以振贍之,猶恐未足。其且開天下山澤之防。諸能采取山澤之物而順月令者,其恣聽之,勿令出稅,至地皇三十年如故”雲。

莽所行最不可解者,為其錢幣之制。居攝二年,五月,以周錢有子母相權,更造大錢,徑寸二分,重十二銖,文曰大錢五十。又造契刀、錯刀。契刀,其環如大錢,身形如刀,長二寸,文曰契刀五百。錯刀,以黃金錯,其文曰一刀直五千。與五銖凡四品並行。莽即真,以為書劉字有金刀,乃罷錯刀、契刀及五銖錢。《食貨志》。《莽傳》,事在始建國元年。並罷剛卯,莫以為佩。更作小錢,徑六分,重一銖,文曰小錢直一。與前大錢五十者為二品並行。欲防民盜鑄,乃禁不得挾銅炭。百姓便安漢五銖錢,以莽錢大小兩行,難知;又數變改不信;皆私以五銖錢市買。訛言大錢當廢,莫肯挾。莽患之。復下書:誅挾五銖錢。言大錢當罷者,比非井田制,投四裔。於是農商失業,食貨俱廢。民人至涕泣於市道。及坐賣買田宅、奴婢、鑄錢,自諸侯卿大夫至於庶民,抵罪者不可勝數。又遣諫大夫五十人分鑄錢於郡國。二年,以錢幣訖不行,復下書曰:“民以食為命,以貨為資,是以八政以食為首;寶貨皆重,則小用不給,皆輕,則僦載煩費,輕重大小,各有差品,則用便而民樂。”於是造寶貨五品。《莽傳》。小錢,徑六分,重一銖,文曰小錢直一。次七分,三銖,曰幺錢一十。次八分,五銖,曰幼錢二十。次九分,七銖,曰中錢三十。次一寸,九銖,日壯錢四十,因前大錢五十,是為錢貨六品:直各如其文,黃金重一斤,直錢萬。朱提銀重八兩為一流,直一千五百八十;師古日:朱提,縣名,屬犍為。案在今四川宜賓縣西南。它銀一流,值千:是為銀貨二品:元龜歫冉長尺二寸,值二千一百六十,為大貝十朋。公龜九寸,值五百,為壯貝十朋。侯龜七寸以上,值三百,為麽貝十朋。子龜五寸以上,值百,為小貝十朋。是為龜寶四品:大貝四寸八分以上,二枚為一朋,值二百一十六。壯貝三寸六分以上,二枚為一朋,值五十。麽貝二寸四分以上,二枚為一朋,值三十。小貝寸二分以上,二枚為一朋,值十。不盈寸二分,漏度,不得為朋,率枚值錢三:是為貝貨五品:大布、次布、弟布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、麽布、小布。小布長寸五分,重十五銖,文曰小布一百。自小布以上,各相長一分,相重一銖,文各為其布名,值各加一百。上至大布,長二寸四分,重一兩,而值千錢矣。是為布貨十品:凡寶貨,五物,六名,二十八品。鑄作錢布,皆用銅,殽以連錫。文質周郭,放漢五銖錢雲。百姓憒亂,其貨不行。乃但行小錢值一,與大錢五十,二品並行。龜、貝、布屬且寢。《食貨志》。盜鑄錢者不可禁,乃重其法,一家鑄錢,五家坐之,沒入為奴婢。吏民出入,持布錢以副符傳,不持者,廚傳勿舍,關津苛留;公卿皆持以入宮殿門;欲以重而行之。五年,以犯挾銅炭者多,除其法。地皇元年,罷大小錢。更行貨布,長二寸五分廣一寸,直貨錢二十五。貨錢徑一寸,重五銖,枚值一。兩品並行。敢盜鑄錢及偏行布貨,伍人知不發舉,皆沒入為官奴婢。其男子檻車,兒女子步,以鐵鎖瑯當其頸,傳詣鐘官,以十萬數。到者易其夫婦。愁苦死者什六七。案民之不能無通工易事久矣。公產之制既替,通工易事,久藉貿易以行,未有他法以代之,貿易勢不能廢。不則率天下而路也。不特此也,貿易既興,生之為之者,皆非欲食之用之,而欲持以與人為易,故農工實惟商之馬首是瞻,商業敗壞,農工亦無所適從矣。交易之行,必資錢幣。莽之幣制,蓋無一不與生計學理相背者,安得不商業紊而農工隨之邪?《漢書》所謂食貨俱廢。致禍速亡,莫甚於此矣。

莽於用財,亦有制度。平帝元始三年,奏車服制度,吏民養生、送終、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。本紀天鳳三年,下吏祿制度。又令用上計時通計天下。即有災害,以什率多少而損其祿。大官膳羞亦然。案生之者眾,必兼食之者寡;為之者疾,必兼用之者舒言之,而後其義始備。否則食用無論如何充余,必仍見為不足。以必有好奢之人,恣意妄行,而眾人慕效之也。所謂足不足,本難以物言,而多由於欲。縱欲相逐,生之者雖眾,為之者雖疾,亦安能及之?且侈靡之物,苟不許食,不許用,自亦無生之為之者矣。但務生之為之之多,不言食之用之之節,一若生之為之果多,雖無節而不害者,此資本主義之流失,非生計學之真實義也,不逮古說多矣。莽所定制,卓然猶有古義,惜未必能行耳。