第三卷　日落長河 38　醫國手煙徒侍鳳閣　莫愁湖風波無奈何（第4/6頁）

　　接著，便從頭說起，從堯置“諫鼓謗木”，到孔子誅少正卯，西周文王制裁異端邪說立“誹謗律”，一直論到南朝文人“輕薄”君主，隋唐五代詩文“謗君罵世”……他精神矍爍，也真精熟掌故好記性，結論卻甚奇特“元代享國日短，就是君主不留心民間邪說橫流，把詩文曲賦視為小道不足一顧，所以漸漸蠱亂了人心，亂風一起，四方響應，就不可收拾，蒙古人到元代亡國也沒有弄清楚，馬上可以打天下，不可以治天下！世道人心豈可以等閑小事視之哉！”接著，又講“諫與謗之別”，什麽是“歸美於君親”“存誠正於心”……劉統勛有案卷在手，還可以邊瀏覽邊“嗯”著聽。只可憐了紀昀，一個飽讀經史修著四庫全書的文臣首領，硬著頭皮聽先生講“三字經”。

　　張廷玉在總督衙門給兩個軍機大臣說古記，葉天上給皇後看病出了點麻煩。歷來太醫給後妃看病，規矩是太醫跪在榻外木杌子上，隔帷只伸手出來，凝神撫脈反復思量，然後肅躬退出斟酌方案，交皇帝看了無話，用藥了事。

　　他打定多磕頭多行禮，“說話像女人”的宗旨，開初見乾隆也甚融洽，待到看脈，“木色”立刻掩飾不住，切了右脈扶左脈，一時搖頭自語喃喃不知說些甚麽，一時又沉吟搖頭，放個皇後手臂，過來就給乾隆磕頭，搗蒜價也不計其數。乾隆倒也不厭這樣的人，笑謂弘晝：“你看，這還是元長調教出來的，進門就磕頭，磕頭不論數兒！”弘晝也笑，說道：“磕頭多大禮就不錯，這準是紀曉嵐教的。”葉天士口無忌諱，說道：“紀大人還叫小的說話像女人一樣，這一條真的作不到——小人想稟皇上，要看看皇後娘娘氣色，說幾句話。問一問病——不知皇上肯不肯恩允？”

　　乾隆弘晝聽紀昀的“要像女人”正在發笑，聽他要“恩允”這許多事，都微怔了一下。弘晝道：“皇後娘娘除了病危病急，歷來只是看脈治病。你怎麽這麽格外？太醫院的醫正太醫也沒有你這許多羅唣。”

　　“單就切脈，我看娘娘已是症在腸胃。”葉天士連頭也顧不得磕了，直撅撅說道：“醫者四妙，謂之神、聖、工、巧。望而知之謂之神；聞而知之謂之聖；問而知之謂之工；切脈而知之謂之巧。四妙少了一妙，就不是良醫。望、聞、問一概沒有，他就是華佗，也只是逞能，拿別人的病試他的運氣。我投拜過一個名醫，他用五根絲線縛了病人脈，切診脈象，說是“懸絲診脈”。大抵富貴人的病，一是胃氣弱飲食欠妥，男的說他個暴飲暴食，女的說她個惜福節食，損胃傷脾那是必定的，胃脾傷損，心火上眩，命門下衰，循這個理說症候，永不會說錯了。二是淫恣無度，傷了腎，腎傷損志，腎水遭傷，肝火必旺，精神萎靡夜不能眠，肝淤不化暴躁難制，女的說她個呻吟不絕……也是永不會說錯的。我想試師傅能耐，抱了一只羊縛起，他也那麽胡謅一通！這不是拿人命鬧著玩兒？望聞問切，缺一不可，何況缺了三項！或許小的學藝不精，比不及太醫本領。皇上身邊有的是太醫，請他們豈不更便當？”

　　他這篇高論，前頭說的頭頭是道，並無桀謬之處。毛病在最後一句，在皇帝面前擺起名醫架子，直是搶白乾隆。乾隆聽他“縛羊”的話正笑，倏地變了臉。弘晝喝道：“葉大士你有狂疾麽？怎麽這樣和皇上說話？”乾隆道：“食毛踐土之輩，誰不知以忠孝為先，你和你父母就是這樣說話？！”

　　“皇上，王爺，醫有六不治。”葉天士上了牛脾氣，什麽學女人當香客統忘得精光，立即頂了上來，“醫者易也，隨病行藥千變萬化。七裏八表浮、芤、滑、實、弦、緊、洪、微、沉、緩、墻、遲、夥、濡、弱。不但隨人而異，還隨四時不同。春弦夏斂秋毛冬石。現在是秋天，皇後的脈象看似‘浮’，其實是輕靈，換在別的季節，那就是浮脈！治病打仗一個道理。統率六軍戰病，所以信巫不信醫不治，形彌不能眼藥不治，藏氣不足不治，衣食不適不治，輕身重財不治。驕恣不論理在六不治之首——懂了吧？”

　　仍舊是說起病事鞭辟入裏，稍帶出人事半竅不通，而且直指乾隆“驕恣不論理”，像老子訓兒子問“懂了吧？”弘晝見乾隆臉色愈來愈陰沉，知道雷霆大怒就要發作，抓耳搔腮思量著解勸。皇後在裏間聲氣朗朗說道：“皇上，賞他醫金，叫他去吧，我的病不要緊，你也不值生氣的！”乾隆猶未答話，葉天士聆聲辨音，跪著梗著脖子問道：“娘娘娘娘！就算不叫小的‘望’，問您幾句成不？”