【第三十二章】 煙不見兮

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9月8日，原在東京參謀本部內的大本營挪到廣島。“大本營將於13日前進至廣島”的公報，是以陸、海兩相的名義簽發的。

軍隊從廣島的宇品港用運輸船運送，大本營推進至廣島，當天皇行幸到那裏時，就意味著“禦駕親征”。

最強烈主張把大本營前移廣島的，就是伊藤博文首相。他的目標在於“使作戰同外交一致”。

戰地來的情報，到廣島可能比到東京稍微早一些，但各國公使館都在東京，廣島在外交活動方面肯定是不方便的。伊藤首相立意在天皇親征這一事實上，他想以此來統一輿論，提高士氣。

公布憲法而召開帝國議會之後，甲論乙駁，從外部看來似乎是輿論極為混亂。清政府推測：日本國內輿論分裂，在軍事上也不會有果斷措施。只要忍耐一時，日本內部必然對立，勢必難以進行戰爭。

伊藤知道這一點，認為有必要顯示一下日本國內團結的鞏固程度，以粉碎清政府的如意算盤。

明治天皇行幸到廣島是9月15日，正好是日軍總攻平壤之日。廣島的行宮就是原來的第五師團司令部。平壤的捷報還沒有傳來，迎接聖駕的一百零一響禮炮似乎是戰勝的預祝。

世界上的國家分成兩類，強國和弱國，強國壓迫弱國是理所當然的——門戶開放以來，日本國民就是抱著這樣的國家觀。

閉關自守時代，日本是個落後國家，被劃分在弱國一類裏，因此不得不忍受締結各種不平等條約的屈辱。開放以來，大約三十年間，日本朝著“文明開化”和“富國強兵”的目標全力奮進，要躋身強國之列。

由於在各個領域裏驚人地歐化，“文明開化”收到了成效，終於同英國修改了條約。下一步是讓全世界承認它“富國強兵”的實績，那就是必須在戰爭中打勝仗。人們都覺得，對日本來說，在朝鮮同清軍的沖突，是一次絕好的機會。

日本充滿著活力，但戰爭的領導者希望國民的鬥志燃燒得更旺盛些。宣揚司號兵之類，目的就在於此。

“大元帥陛下禦駕親征”，伊藤等人企圖以此進一步燃起國民的戰爭狂熱。大本營推進到廣島，從時機來說，是再合適不過的了。禦駕親征的興奮勁頭兒，由於平壤大捷而更加昂揚。

著名的俳人正岡子規當時寫了俳句：

遍山野，月下三萬騎。

千裏月，遮眼馬上望。

炮聲止，月照山頭腥。

陽歷9月15日，正是陰歷八月十六日，中秋節後的第一天。

在中國，中秋節是重要節日，也稱作“團圓節”，是以滿月之團圓喻家庭團圓，遠離家鄉的人在這一天要盡可能回家團圓。

在日本取這個“圓”的意思，做成賞月團子，在中國便是月餅。這一天的中心活動是擺設祭壇，祭祀月神。

月神被稱為“太陰星君”，陰是陽的反面，所以，祭禮主要由婦女承擔。供品除月餅外，還有瓜，一般都切成花瓣形。比起新年來，頗有女性節日的氣氛。

中秋節後的第三天，陽歷9月17日，平壤戰敗的消息傳到北京。天津的李鴻章早幾個小時接到了這一慘報。

穿過書房的窗戶，李鴻章目不轉睛地盯著庭院。這是個圓窗，庭院的一部分鑲嵌在圓圈中。這個圓形使他想起三天前中秋賞月的情景。庭院的一角還殘留著對中秋的惜別留戀之情——一堆灰燼。此刻李鴻章注視的就是它。

畫著月神——太陰星君的紙叫“紙馬”，因為上面也畫著月神所騎的馬。上古祭神時，殺馬以做犧牲，到了近世用畫著馬的紙來代替。中秋祭祀完了，把紙馬和紙錢一同燒掉。李鴻章官邸的庭院裏，還殘留著中秋之夜燒掉的紙馬、紙錢的灰燼，那黑乎乎的顏色在白色砌石上特別醒目。

“不知北京對這事會做出什麽樣的決定？”李鴻章自言自語。

傍晚時分，北京宮廷來電報，對他做出了決定：

李鴻章未能迅赴戎機，日久無功。命拔去三眼花翎，褫去黃馬褂。

黃馬褂就是在平壤戰役中左寶貴臨死前特意穿上的衣飾，因功而恩準穿用，受挫時便會像今天這樣被撤銷。

所謂花翎，是用孔雀的羽毛制成的，插在帽子後做裝飾，也是視功勞而恩準。分為單眼花翎、雙眼花翎和三眼花翎三種。用孔雀羽毛上的圓眼數來區別功勞，三眼花翎當然是最高的了。

黃馬褂和花翎類似勛章，並不是平常隨便穿戴的東西。

從這天起，李鴻章不能穿黃馬褂了，連帽子上插飾的孔雀羽毛也得拔掉。這當然是一種處罰，但只不過是形式上的名譽而已，無關痛癢。

接到上諭，李鴻章“哧哧”地笑了，對旁邊的幕僚說：“免官解職豈不更好……”

罷我的官，諒你們也不敢——李鴻章遙想北京重臣會議的情景，心裏暗自思量。戰幕已經拉開，目前在中國，除了北洋軍以外，能戰鬥的軍隊究竟有多少呢？沒有北洋軍參加，就無法進行戰爭，而北洋軍只聽從李鴻章指揮。