第四章 選出奧古斯都，造就羅馬永恒的榮耀

羅馬共和國最高執政官是選出來的，而且執政周期很短。在各階層利益分配鬥爭了200多年後，羅馬出現了一位民主派和元老派都可以接受的軍事強人屋大維。在各階層一致擁護下，屋大維將共和國改為帝國，以穩固政治局面。屋大維很聖明，深受羅馬人擁戴，但其繼承者個個昏庸無能，導致近衛軍控制了皇帝的廢立，羅馬帝國陷入帝位繼承的災難之中。幾經戰亂後，涅爾瓦當上皇帝，又將民主之風吹到羅馬帝國上層。此後，羅馬皇帝繼承人由前一任皇帝選定，由元老院根據其遺志冊立。這種禪讓制度傳承了五代皇帝，而且各個賢明，開創了羅馬帝國歷史上最輝煌的安東尼王朝時代。

1. 羅馬人歡天喜地舉行了共和國最後的葬禮

長期內亂和戰爭使羅馬人在迷惘中產生了一種戀古和復古情緒。屋大維深知民心思古，回到羅馬後，立即采取一系列措施，滿足大眾戀古和復古心理。

屋大維帶頭捐獻巨款，大規模修繕古廟，讓昔日蛛跡塵封的神廟換上莊嚴肅穆的新容。顯貴們競相效法，很快在羅馬形成了修繕神廟的風氣。一年內，80多座嶄的新神廟相繼完工。

屋大維還宣布大赦天下，取消內戰期間所下達的一切非常性指令。因為他從埃及帶回了巨額財富，有充裕的資金獎賞軍士，廣濟平民，不需要求助於近幾十年來所例行的沒收財產的恐怖政策。

這一年年底，屋大維又同阿格裏帕一起當選為下一年度的執政官。兩個執政官共同執政在羅馬已經是20年未見了。原本，屋大維是羅馬內戰的最終勝利者，是羅馬唯一的執政官；現在，他力圖通過恢復傳統的兩個執政官同時執政來安定民心，使人們相信“羅馬和平”已經到來，恢復共和傳統的行動已經開始。

為了加強和鞏固新政權，屋大維大力提倡古代純樸敦厚的風俗，與當時流行的放蕩淫惡的風俗進行鬥爭。他頒布一系列法律，力圖恢復日漸崩潰的家庭，提高生殖率。這些法律起到了一定的效果，羅馬人口出現增長，但風俗的改變收效甚微。屋大維本人也曾三次離婚，他女兒和孫女都因生活放蕩而遭到放逐——羅馬人長期建立在掠奪財富和剝削奴隸基礎上而形成的放蕩淫惡風俗，不是一時半會兒想改變就能改變得了的。

在復古旗號下，從公元前28年開始，屋大維又著手改組元老院。他把那些聲名狼藉及按出身地位不堪列於最高階層的人從元老院中清除出去，使元老從1000人減少到800人。在重新確定的元老名單中，屋大維名列首位，即首席元老。

通過一系列努力，屋大維認為自己的地位已經相當穩固，便在公元前27年1月13日於元老院發表演說，宣稱自己要放棄一切權力，把共和國交還給元老院和羅馬人民，自己作為一個普通公民退隱山林。屋大維投石問路，激起了巨大反響。羅馬元老們惴惴然如履薄冰，弄不清屋大維此舉究竟是何用意。他們紛紛懇求屋大維收回成命，以免國家和人民重遭劫難。

經過一番緊張的磋商和勸說，屋大維最終答應為了全體羅馬人的利益繼續執政。1月16日，羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”（至尊至聖）稱號，同時還決定在元老會堂中設置一面金盾，鐫文稱頌屋大維拯救羅馬人民的豐功偉績——這一場以假邀真、以退求進的政治喜劇獲得了它的導演者所希望的最佳效果。

屋大維的演說以恢復共和國名義為早已死亡的共和國舉行了最後的葬禮，一種後來延續300年之久的新政體——元首政治，以人們既熟悉又陌生的面孔登上了羅馬歷史舞台。不過，由於屋大維崛起時是代表民主派的，與蘇拉和愷撒相比，大多數羅馬人在心中並不將其當作獨裁君主，而是當作共和傳統的化身。因此，當羅馬人熱烈擁護屋大維為奧古斯都、當羅馬至高無上的統治者，維護他們內心所期待的民主時，而事實上是自己親手在愉快中將民主葬送了。

當然，羅馬人中也有極少數是不擁護采用這種用民主的熱情擁戴獨裁君主上位的。這些人想方設法阻礙屋大維躊躇滿志地向著自己的目標穩步邁進。

公元前23年，共和分子法尼烏斯·盧弗斯拉攏包括執政官瓦羅·穆列那在內的一些人，一起策劃刺殺屋大維。策劃案做得很詳細，但密謀很快被揭露，參加者受到了嚴厲的懲罰。屋大維突然驚醒，發現自己全身心為了羅馬的和平與穩定，卻依然被一部分人嫉恨。

公元前23年7月，屋大維主動辭去已經擔任9年之久的執政官職務。羅馬元老階層把擔任執政官看作是國家政治生活中的一項最高榮譽，對屋大維長期霸占其職位雖不敢怒形於色，但私下也早有微詞了。因此，見屋大維主動辭職，他們感到高興和滿意。