平凡的地位（第3/3頁）

由此，他才既平凡著，又滿足著；甚而，簡直還可以說活得不無幸福感。

也聯想到了德國某市那位每周定時為市民掃煙囪的市長。不知德國究竟有幾位市長兼幹那一種活計，反正不止一位是肯定的了。因為有另一位同樣幹那一種活計的市長到過中國，還拜訪過我。因為他除了給市民掃煙囪，還是作家。他會幾句中國話，向我聳著肩誠實地說——市長的薪水並不高，所以需要為家庭多掙一筆錢。那麽說時，一點兒也不覺得有什麽不好意思……

馬賽的一名清潔工，你能說他是一個不平凡的人嗎？德國的一位市長，你能說他極其普通嗎？然而在這兩種人之間，平凡與不平凡的差異縮小了，模糊了。因而在所謂社會地位上，接近著實質性的平等了。因而平凡在他們那兒不怎麽會成為一個困擾人心的問題。

當社會還無法滿足普通的平凡的人們的基本擁有願望時，文化的最清醒的那一部分思想，應時時刻刻提醒著社會來關注此點，而不是反過來用所謂不平凡的人們的種種生活方式刺激前者。尤其是，當普遍的平凡的人們的人生能動性，在社會轉型期受到慣力的嚴重甩擲，失去重心而處於茫然狀態時，文化的最清醒的那一部分思想，不可錯誤地認為他們已經不再是地位處於社會第一位置的人們了。

無論過去，現在，還是將來，平凡而普通的人們，永遠是一個國家的絕大多數人。任何一個國家存在的意義，都首先是以他們的存在為存在的先決條件的。

一半以上不平凡的人皆出自平凡的人之間。

這一點對於任何一個國家都是同樣的。

因而平凡的人們的心理狀態，在一定程度上幾乎成為不平凡的人們的心理基因。

倘文化暗示平凡的人們其實是失敗的人們，這的確能使某些平凡的人們通過各種方式變成較為“不平凡”的人；而從廣大的心理健康的、樂觀的、豁達的平凡的人們的階層中，也能自然而然地產生較為“不平凡”的人們。

後一種“不平凡”的人們，綜合素質將比前一種“不平凡”的人們方方面面都優良許多。因為他們之所以“不平凡”起來，並非由於害怕平凡。所以他們“不平凡”起來以後，也仍會覺得自己們其實很平凡。

而一個連不平凡的人們都覺得他們其實很平凡的人們組成的國家，它的前途才真的是無量的。反之，若一個國家裏有太多這樣的人——只不過將在別國極平凡的人生的狀態，當成在本國證明自己是成功者的樣板，那麽這個國家是患著虛熱症的。好比一個人臉色紅彤彤的，不一定是健康；也可能是肝火，也可能是結核暈。

我們的文化，近年以各種方式向我們介紹了太多太多的所謂“不平凡”的人了，而且，最終往往的，對他們的“不平凡”的評價總是會落在他們的資產和身價上。這是一種窮怕了的國家經歷的文化方面的後遺症，以至於某些呼風喚雨於一時的“不平凡”的人，轉眼就變成了些行徑苟且的，欺世盜名的，甚至罪狀重疊的人。

一個許許多多人恐慌於平凡的社會，必層出如上的“不平凡”之人。

而文化如果不去關注和強調平凡者們第一位置的社會地位（盡管他們看去很弱，似乎已不值得文化分心費神）——那麽，這樣的文化，也就只有忙不叠地不遺余力地去為“不平凡”起來的人們大唱贊歌了，並且在“較高級”的利益方面與他們聯系在一起。於是眼睜睜不見他們之中某些人的“不平凡”之可疑。

這乃是中國包括傳媒在內的文化界、思想界；包括某些精英們在內的文化界、思想界的一種勢利眼病……