第三部 明主昏君 十六 孝文帝漢化改制（第2/2頁）

於是，孝文帝從這年開始連續發布改革令：禁止在朝中使用北語，違者免官；改革度量衡，使用漢朝的尺、鬥，並鑄造貨幣“太和五銖”，結束了過去沒有貨幣的歷史；學習春秋魯人制定圜丘祭天之禮；在洛陽興辦學校；規定喪葬禮節，遷到洛陽的鮮卑人死後就地在河南埋葬，不得回葬故裏。

次年，孝文帝下詔：“北人稱土為拓，後為跋。魏的祖先出於黃帝，以土德王，所以為拓跋氏。土乃萬物之元，現改姓為元（從此以後我們把拓跋氏一律改稱元氏）。諸功臣舊族，不少姓氏十分繁復，分別改為漢姓。”鮮卑的復姓多取其中的一個音節，改為漢族的單姓，比如：丘穆陵氏改為穆氏，步六孤氏改為陸氏，賀賴氏改為賀氏，獨孤氏改為劉氏，賀樓氏改為樓氏，勿忸於氏改為於氏，紇奚氏改為嵇氏，尉遲氏改為尉氏。這八個姓自建國以來一直功勛顯著，位極王公，被定為鮮卑大姓。

為了與南朝漢人門族制度接軌，孝文帝又將範陽盧氏、清河崔氏、滎陽鄭氏和太原王氏四姓定為北方漢人的四大姓，將這幾家的女兒納入後宮。他自己“以身作則”，將李沖的女兒召入後宮為夫人，並指定自己的六個弟弟分別娶四大姓以及隴西李氏（即李沖一族）的女孩為妻。這一招雖有包辦婚姻之嫌，但卻大大有利於鮮卑政權品定姓族，並與漢人士族全面融合。（可見所謂的民族融合，在起初的時候也非全是出於自願。漫漫歷史長河中，很多人的命運都是不能以個人意志為轉移的，對個體而言，或許尤為痛苦，但對民族文化而言，卻可能功及後世）

齊整清流經過魏孝文帝幾番“手術”，獲得初步成功。耐人尋味的是，漢人與鮮卑人之間的矛盾日益減小的同時，北魏內部卻由於人為劃分士族寒族，出現了另一種社會階層的分化，以至不出三十年，北魏就陷入了完全的分裂。我們可以這麽說：“北朝盛於孝文帝，也亡於孝文帝。”歷史的悖論。

孝文帝推行漢化措施，他的太子元恂卻打心裏頭不贊成。原來元恂與孝文帝截然相反，不喜歡讀書，人又長得肥胖，在平城的草原上騎騎馬還比較適合，跑到黃河以南的洛陽，可就犯了愁咯。到了夏天，他就熱得受不了，一心想著要回舊都。孝文帝賜給他漢服，他卻只在公開場合穿上擺擺樣子，回到東宮府就換回以前的胡服。東宮府中庶子高道悅屢屢語重心長地勸說，他不但不聽，反而懷恨在心。孝文帝到嵩山祭祀，元恂負責留守洛陽。他與左右商量好，備了一匹快馬，殺掉眼中釘高道悅，準備連夜跑回平城。

洛陽城中的領軍元儼覺察到元恂的行動，立即關閉了城門。元恂沒法出城，又回到東宮。尚書陸琇密告孝文帝，孝文帝大驚。得知城中局勢暫時已經安定，他也不作聲張，照常完成祭祀回到宮中，命人逮了太子帶到身前，劈頭就是一頓狠罵，然後與元禧等人輪流棒打太子，打得太子皮開肉綻，幾乎昏死過去，才讓左右將奄奄一息的太子扶走。

過了幾個月，孝文帝的怒氣稍稍消了一點，便召集群臣商議廢太子之事。太子太傅穆亮等人都不同意，脫了帽子磕頭求情。孝文帝想了想，說：“眾卿求情，所為私事，我討論的，是為國事。古人雲：‘大義滅親’。如今元恂竟敢違背我的命令，想要叛據北方。這是目無君父，豈可饒恕？！若是饒了他，乃是國家之禍，只恐我身後，魏國也會有永嘉之亂！”下令廢元恂為庶人，立次子元恪為太子，並派兵將元恂軟禁。元恂的遭遇與以前宋國的劉義康一模一樣，不久後風傳有人要謀反擁立他，孝文帝不放心，一杯毒酒，賜他自裁。

元恂被廢後，以穆泰為代表的反對改革派並沒有善罷甘休。馮太後當年曾一度想廢掉孝文帝，穆泰死命勸諫，才使馮太後回心轉意，所以孝文帝一朝他本來是十分受寵的。現在大批鮮卑貴族對改革不滿，都找到穆泰，想要變天出頭。

穆泰、陸叡等人暗中策劃擁立皇叔陽平王元頤為帝。元頤倒是個明白人，表面上答應了穆泰，私下裏派人向孝文帝報告。孝文帝請出有病在身的任城王元澄，一舉拿獲穆泰、陸叡及其同黨，並全部處死。這一回合的打擊之後，反對改革派的勢力幾乎滅亡，孝文帝的懷柔、鐵腕兩手措施顯示了威力。