第二十五章 紅世

“這次行動乃是我們同萌會今年的一次極為重要的行動，所有到場人員必須保密！”汪震站在了講台上，大槍重重的往地上一頓。

雖然說是重要，但是事實上到場的人一共也沒十個，用的場地也僅僅是同萌會總部的一間小房間。除了汪震自己、白清炎、葉焱之外，便只有行苦大師、陸清遠、虞軒、空切普特四人。

“虞軒，這次是你發起的，由你來說明。”汪震拖著大槍坐到了一旁，佩著古劍的虞軒緊跟著走上了台。

“就在一周前，約翰和菲雷斯與薩布拉克在天山峽谷那裏交上手了。”虞軒以輕描淡寫的語氣說出了這句話，引來的卻是陸清遠的倒吸一口冷氣和葉焱興奮的“開始了”的叫聲——當然，按照以往慣例，白清炎依舊是不明真相的圍觀群眾。至於行苦大師和空切普特則依然是一臉淡定的樣子。

“陸前輩，那個……究竟是怎麽回事啊？”這種事情當然只能問陸清遠，要是去問葉焱，多半二話不說就是一個白眼飛過來然後就是一通有關於無知者無畏的嘴炮。

“這個嘛……說來就話長了。”

在這個廣袤的大宇宙之外，仍然有著無數的世界，除了眾所周知的例如天堂、地獄、昆侖仙界一類的世界，還有一個和現世對應的世界，它的名字叫做“紅世”。

這個紅世其實本身環境惡劣，估計跟九間地獄沒差。正所謂“窮山惡水出刁民”，這種惡劣的環境下當然產生了一批極為能打的家夥，弱一點的稱為“紅世使徒”，強一些的則就可以稱為“紅世魔王”了。

那個世界裏面也有神祇，分別為“創造神”——“祭禮之蛇”烏洛波洛斯、“天罰神”——“天壤劫火”亞拉斯特爾、“引導神”——“覺之嘯吟”沙哈爾。而在紅世魔王們發現了這個世界後，代表著紅世立場的神明們就發生了分歧。創造神烏洛波洛斯代表了相當多享樂派紅世魔王的立場，既然這個世界比自己原來的世界要好得多，那麽當然是進駐到那裏去享受更好的生活了。

這裏就要引入另一個概念，也就是所謂的“存在之力”。紅世的人們所需要的並非是內能而是這種名為“存在之力”實質也跟存在息息相關的物質。如果啃食了一個人的存在之力，那麽這個人所有的親朋好友都不會記得他，就好像這個人從來沒有在這個世界上出現過一樣。雖然草木土石也有存在之力，但是跟人類的存在之力比起來根本不值一提。

因此以天罰神亞拉斯特爾為代表產生了另一種意見，他們認為如果過度的放縱啃食，便會造成世界的歪斜，而這樣做最終會危害到紅世本身。兩方誰也說服不了誰，於是便大打出手。

享樂派的紅世魔王們當然是肆無忌憚，他們直接降臨在了現世——這樣的做法本身就會給世界帶來破壞，所以另一派的紅世魔王則采取了一種溫和的做法。他們在現世投影出作為載體的神器，將力量借給現世的普通人類使用，而這種人類需要奉上自己的所有存在——包括記憶——作為祭品，這種特殊的人類便被稱為是“火霧戰士”。

這些紅世魔王們的力量被稱為“自在法”，由於都遵從的是紅世本身的法則，因此會有一些很“神奇”東西出現。

“創造神、天罰神……那還有一個神呢？”白清炎好奇的掰著指頭問道。

“引導神沙哈爾總是隨心所欲地用晦澀難懂的話來慫恿他人，表面上陷入沉睡，實際上一直在世間悄悄的巡查。”陸清遠聳了聳肩，“現在暫時還找不到他啦，等什麽時候找到了，大夥立馬把他揪出來叉叉了。”

紅世最奇妙的一點便是與現世的對應性，雖然不可能說現世的每一個人都與紅世有著對應，但是可以說所有的神魔還有諸多傳說中的事物在那裏都有著對應……

“等等，難道說是……”白清炎忽然想到了一個可能性，他示意陸清遠先停下來講解，隨後用手指在桌子上寫下了三個字：浮士德。

“孺子可教也。”陸清遠滿意的點了點頭，“悟性不錯，不過沒有獎勵。”

《浮士德》這個故事乃是德國民間傳說，歌德還以此為原型創作了長篇歌劇，這個故事主要講述了煉金術師浮士德與魔鬼梅菲斯特的故事。雖然這個故事流傳的還算廣，但是很少有人知道故事中兩位主角的全名：約翰·浮士德，與梅菲斯特·菲雷斯。

“不光如此，與他們交手的人名為‘壞刃’薩布拉克——也就是我們要對付的對象，乃是紅世中赫赫有名的暗殺者。他所對應的乃是所羅門七十二柱神中第四十三柱斯伯納克，薩布拉克原本便是這位獅首侯的別名。”陸清遠不愧是同萌會的高級文職，這些資料是隨口就來，“創造神烏洛波洛斯對應的便是哲學中赫赫有名的銜尾蛇——不要想歪了，是真正的哲學……不是，我不是那個意思（白清炎：我啥也沒說啊）……在希臘、埃及、北歐等多神系中都有描述；亞拉斯特爾則是拜火教中象征復仇與懲罰的精靈，同時也是十字教中的地獄處刑長；沙哈爾則是迦南神系中的神明，本身和沙裏姆是雙生神，代表著黎明與黃昏。咱們同萌會的這位虞軒大姐頭的契約魔王則是帝鴻……”