第一千二百四十五章 子子孫孫永傳續（第2/4頁）

遊玩途中，拿人為後世的神獸指點大道，傳授修行之法。差不多每入一界，玩耍過後臨走之前，拿人都會選靈秀山一座，坐身於山巔為當地靈長開課說法，不多講，十天講自然、十天講生命根性、十天講修行。

三十天裏每天足金足兩地講上六個時辰，剩下半天當地靈長請客吃飯，蹭足三十頓飯後拿人起身離去再去下一界玩。

拿人的性情不值一提，可他們的本領、見識何等了得，在那時龍鳳等神獸眼中他們就是神祇，是以拿人開課，無論那座世界，當地靈長都會蜂擁而至，場面之盛大比著後世的佛陀講經要強上不知多少倍。

而拿人的傳道，正式將後世的諸多聖獸引入修持之道。與信仰無涉、只在領悟自然的修行。

得修行、破桎梏、飛出凡間世界進入無邊宇宙……或許與“進化”無關，但後世的諸多神物也的確變得非常強大，他們是新世界中第一批仙聖，並且大都修煉大成、離開凡間遷徙入宇宙中去。

時間是治愈心傷的無上良藥，隨時間流淌，拿人心底曾經滅絕的希望又再“死灰復燃”，十七位拿人開始重新思索“傳承”。

生孩子是不必想了，要能生也不必等到現在。不能生的話，能不能用自己的法術來創、來造呢？十七大拿試過無數次，也造就了數不清的生靈。不提那些失敗的。只說成功的，並不是拿人們想要的後代，從某種意義上說，他們造出來只是他們自己……

不久之後拿人就放棄了這種荒唐事情。當然被他們創造出來的生靈都得到善待。供養終生快活無憂。

以十七拿人的本領創造一座世界不是難事。可當世界成形、自然孕育之後，生機的萌發、延續、繁衍就不是他們能夠控制的了。他們開世界、劃天道、立規則，他們可以讓雞鴨在指定的地方下蛋。但他們沒辦法讓雞鴨蛋中孵出一只白熊。

自然發展自有奧妙，力大者能夠揮手摧毀一方自然，卻無法篡改它。

想通這一重後拿人們改變了思路：

我不能篡改自然，但我若相融於自然呢？那樣的話，自然再孕育出的生機，是不是就能成為拿人一族的延續。新的生命也許沒有拿人的模樣，不過他們一定一定擁有拿人的血脈！

最初的時候這只是個模糊的構想，不成熟更不成形，但是幸存下來的十七拿人有大把時間和傲視天宇的法力，之前的無所事事傳道蹭飯只因他們少了一個明確的目標。而當目標建立後，哪怕初時有的只是一個大概方向，對他們來說已經足夠了……

說到這裏，雷動天尊稍稍停頓，而後認認真真地說道：“先祖成功了。”

短短五個字，卻包含了無限欣喜與感激，欣喜是為先祖終於得償大願，感激則因沒有當年十七位拿人的不輟堅持，又何來今日三屍。

有關法術細節，前輩拿人在玉簡中一帶而過，只大概說了下過程。

先是沿著他們確定方向鉆研，無數次失敗嘗試後終於找到了可行的辦法，隨即就是漫長的閉關、修煉……前世後世無數法門，但都沒有對拿人那場修煉的準確定義，十七拿人自己給自己的修煉起了個名字：大生兒育女拿天拿地拿自然子子孫孫永傳續妙靈生氣正法。

聽了這麽威風八面的名字，拔舌王忍不住問了句：“沒拿宇宙麽？”

很可笑也是很吉祥的名字。拿人們的心意都在這門修煉法訣中了。

可實際的修煉，卻是自毀再生之道，殘酷且痛苦。

自毀，將自己的肉身、元法、元魄中的所有精華提煉出來，再做漫長祭煉，最終將己身精氣化作能夠融入自然生機的靈氣。

靈氣融入自然生機中，也就變成了生機的一部分，當生機慢慢變做生命，那生命的根本中就有了拿人的存在。

這就是拿人“以己身相融於自然”的辦法。

身魂與元法中的精氣被提煉出來，體魄就枯萎了，神魂就泯滅了，人就死了。但煉成的靈氣能夠完美地與凡間世界自然生機融合，那座世界的生命就有了拿人的傳承，小到一草一木，大到山胎海女，皆算得拿人的血脈傳續！

也是因為身魂精氣一旦被提煉，大拿就會徹底死亡，所以拿人無法單獨完成祭煉，須得有同伴相助、在前者死後繼續將他們的本命精氣煉做“生靈氣”，所以十七位拿人入法，最終只有十六人完成了“修煉”。

十六位拿人，煉就七千六百道“生靈氣”，之後無需指引道道靈氣就飛天而去，從此遊走宇宙之間，只要遇到合適的世界，一道靈氣會自行入世，與正萌芽的自然相融合一……

此刻滿滿好奇心的佛祖從鏡中插口問道：“到底那些世界傳承了拿人的生靈氣，你可知曉麽？”