第九百九十七章 劍即離山，何等快活（第2/2頁）

賀余曾是離山長老，以我仙途換乾坤氣運，不惜性命。

申屠靈靈也是離山長老……還需要再解釋麽？離山長老，離山真傳，離山弟子就是最好的解釋了，申屠為了離山身死道消。

申屠死後，還曾發生了一件事情：陰陽司專管修家遊魂的極樂川主官，賀余進入陽間，與沈河有過簡單密談。

賀余來找沈河，只為告知一件事：申屠靈靈死後，他的遊魂並未進入幽冥。

申屠只是身死道消，並非魂飛魄散，他的遊魂應該進入幽冥，他有轉世投胎的機會的。

申屠靈靈所犯過錯無可挽回，錯就是錯，再沒機會糾正了；十四天前他為離山而死，即便那些看守白狗澗、被他間接害死的離山弟子也會原諒他的，所有人都會原諒他，蘇景亦然。

以蘇景假公濟私、濫用職權的性子，莫說轉世投胎再修行了，就算申屠想進芙蓉塔，保留前生記憶開始陰鬼修持也可如願。

可是申屠靈靈的遊魂未入幽冥。

所有人都原諒申屠靈靈了……只有一個人例外：申屠靈靈自己。

不入幽冥，因我有錯，無顏面對師叔賀余，無顏面對被害死的離山弟子。

不入幽冥，因我為離山長老，中土有難，離山有難，我為司寶長老，畢生鑒寶所以識得一件無人認出的寶物，寶物即為：離山！

九子駐道，成天護世；子孫萬千，執劍慈悲；曾奪於天，是以盡量回報、不敢辜負凡間更不敢辜負孩兒們的父母的離山劍宗。

山無靈，有仙而靈，這山中有了幾千年護世的信仰，有了千萬精修為飛仙、但更要求仁、更知長生不是偷生的兒郎。這座山，又怎麽可能不靈瑞。

平淡無奇八百裏山，如果沒有那些弟子，將永遠平淡無奇。

但是有了這些人，這些人堅持著自己的理想……理想是什麽？理想就是信仰，山中人的信仰堅定而虔誠，久而久之，這山也就有了靈氣、因信仰的滋養有了靈氣。

八百裏離山，已經被信仰養成了寶、磨成了劍。

遊魂不入幽冥，只因最後的執念，可讓寶山脫變，化作賁烈一劍！申屠靈靈自己選的：我不入幽冥，我以真魂化執念，相融於離山，於此危世中再盡最後力量。

離山養我教我，最後我歸於此山……那是何等快活。

死得其所，那是何等快活。

申屠靈靈的自罰，自贖，他把執念融入離山，喚醒了這八百裏神劍。他所失，轉世重生的機會，神劍發動過後他就魂飛魄散，永遠消失於這個世界；他所得……內心的安詳、由衷的快樂。

我是離山弟子，我是離山長老——申屠靈靈臨死前，最後對同門兄弟說過的話。這句話沒說全，還有半句的：我是你們的兄弟。

離山發威。

時靈時不靈的申屠最後的顯靈，馭離山、化八百裏山為八百裏劍，要讓墨僧知道：他們不配！不配把這護世之山收為己用。

為了內心的救贖放棄轉生機會的申屠靈靈，沈河的弟弟，紅景的哥哥，他們是兄弟，他做了每一個兄弟都會做的事情。

沈河真人放聲大哭，離山一眾長老放聲大哭，塵霄生雙目血紅、聲音哽咽卻堅決，傳令各路人馬：放棄面前敵人，所有人王所有修家所有正道弟子，掉轉雲頭去西方、攻彌天台！

不是塵霄生意氣用事，是早就商議、定計的。攻殺各方墨色小宗只是佯攻，為的是麻痹敵人，此役真正的目標只有一個：彌天台。

離山兵馬傾巢而出，墨徒一定趁虛而入，來對付離山。

誰能斷定，墨徒會搬走離山，而不是直接派來幾個仙家摧毀離山？乍看不可預知，其實不難猜測……墨巨靈還沒來，來得是墨靈仙，是狗腿子。

做狗的，一定巴結主人。打碎離山算什麽巴結，把離山“生擒活捉”，獻寶似的獻給主人，這才是巴結！

從這場劫難開始，就不曾脫開那五個字：你算、我也算。

如果這是場賭，那沈河、秭歸、塵霄生、蘇景全都賭了這一手！

已經沒了退路了。

沒退路的人，莫說賭錢，就是賭命也奉陪。

早定計：無論一成蘇景與影子和尚能否喚醒“自然佛”，只要申屠發難，便全軍揮師彌天台。

反擊，從墨色顯現於中土的當天就開始了，離山斬殺三千墨道、大成學破墨三千裏，沈河率星峰打滅臥鼓宗，蘇景化身扶屠臥底彌天台……但是對蘇景、沈河來說，真真正正的決戰、反擊何時開始？

申屠靈靈發動離山，即為號角鏗鏘、即為戰鼓隆隆。

離山發難時，決戰開始時。