第九百三十五章 篤信明月，五長虔誠（第2/2頁）

帶藝投師，只要前後兩頭的師父都同意就無妨，這是一回事；可一宗弟子喬裝改扮、潛入另一宗去偷學法術又是另外一回事了：大忌諱！

天下皆知，三屍是蘇景的人，蘇景是離山弟子，三屍當然也脫不了幹系，他們都是離山的人。

離山人，改頭換面隱藏身份，混入月上天。除了偷師學藝還能有其他什麽解釋。

事情本還有一重解釋不通之處：離山是怎樣的門宗，若他自認水法第二，天下各宗誰敢認“水中冠絕”？月上天又算得什麽了不起的門宗，有何不凡之處值得離山派人去偷學他們的本領。大財主跑去佃戶人家偷錢，幾人會信。

但十五演法，山水聽令，堵住了這個窟窿。她的本領確實了得，這一道枯山調水之法，試問天下能有幾人為之。何況她還完成得如此輕松，全不見她有絲毫吃力模樣。

“偷師盜藝，放之四海皆為大忌，”十五的聲音再次響起：“不過月上天與別家宗門有些區別，宗內傳承的那幾道粗陋修法，雖也珍惜重視，但真要被外門人物取走了，我們不會大動幹戈。只要盜法之人行用得法，不去為非作歹，那就不追究了。只是十五想不明白：離山高人來我宗盜法，能偷走算賊人好手段，盜不走是我宗門僥幸……為何還要勾連天魔宗高人，必殺我宗內西鉤巡視。是為給我月上天一個下馬威，還是西鉤巡視知道了什麽不該知道的。”

這女子言辭厲害，短短兩句話，又把今天的爭執給裹了進來，且她不去理順盜法、殺人兩件事究竟有何聯系，直接反問離山。而但凡心中有些溝壑的，順著她的話想下來，也能猜出一種可能……莫不是肖婆婆懷疑了五長和尚的身份？

“十五區區女子，於此世上無師無祖，雖也算得一宗之長，但宗內皆為月下人，皆為我手足兄弟，十五只怕對他們照顧稍有不周，從不敢請他們來動手行法來助我做什麽。無奈之下才發動月鏡，請動諸位前輩仙目入此間，見證一個公道。”

十五的話說完，一個聲音自天頂高處傳來：“十五尊者想要的‘公道’是怎樣？”

劍聲穿空，萬裏法聲，問話者，今日離山劍宗三大掌宗長老之一，滇壺峰虞長老。

十五應道：“我所求，不傷和氣，不動幹戈，今日事情就此作罷，三位矮仙尊隨蘇先生歸宗去；肖婆婆再無人來做刁難，月上天繼續西行、趕赴西海之濱做拜月大典。離山諸位仙家若有興致，七日後可透鏡觀禮，十五不勝榮幸。”

和和氣氣收場再好不過……可就算拋開戚東來會不會聽蘇景相勸，此事就這樣作罷，離山盜藝之事坐實，三劍古族山鄉被毀自認倒黴。

虞長老呵呵笑道：“我宗蘇師叔在場，沒有老朽置喙余地。尊者的公道，就向我家師叔去說吧……好叫尊者知曉：蘇景點頭，即為離山點頭；蘇景拔劍，即為離山拔劍。”

聲音和和氣氣，就連“拔劍”兩字都說得和藹十足。言罷法聲散去，虞長老傳音過來只是擺明離山的態度：今日此間，蘇景做主。至於小師叔是闖禍、是胡鬧還是惹出天下不恥和咒罵，所有後果離山都接著。

中土人間何止天魔一宗護短，離山也不例外。但差別在於：前者不問道理只看親疏，哪怕此人十惡不赦，也只有空來山能處置，外人動他一根頭發，和拆了空來山的門匾全無區別；後者則是“信任”，看道理也看親疏，離山信蘇景能占住道理。

十五獨目一轉，望蘇景：“蘇先生怎麽說？”

蘇先生還沒說話，五長羅漢就搶先開口，搖頭晃腦：“我不是三屍，我不跟蘇景走，我將我心向明月，篤信明月，五長虔誠。我得去西海對月亮磕頭去。”

十五搖頭：“事到如今，三位仙尊還要強撐口舌麽？”

五長羅漢雙手合十，他胳膊短，合十的時候一直都有些吃力，須得縮胸聳肩：“經傳：若見諸相非相，則見如來……仙子以為看透了，其實你看錯了，你要是真看透了，就見到如來佛祖了。未見佛祖，那肯定就是看錯了。”

這算是什麽辯解，用佛偈耍無賴麽。十五尊者失笑，掐指做印，但印成後未曾落下：“十五修為淺薄，可自問，破去三位仙尊的畫皮之術還做得來，只是動法難看，求請三位仙尊慈悲，莫再戲弄了。”

“經傳：何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。”五長羅漢再搖頭：“這句佛法，前半句說的是，羅漢就是羅漢；後半句說的是，羅漢剝了皮之後也是剝了皮的羅漢。十五尊者，太執著必受其苦，放下吧，放下吧……誒，你別動手啊！”