第九百二十三章 你別躲啊，我在我在（第2/2頁）

提到師弟，戚東來笑道：“總算魔尊眷顧，師弟沖過險關，妙法大成，如今空來山中無人能擋他揮手一擊！不過行法過程也實在兇險，唉，現在一提起來我這心兒還嘭嘭嘭的跳，你來摸摸看……你別躲啊。”

蘇景趕忙退後一步，戚東來沒能抓住他的手，從神情到語氣都變得幽怨了。

分不清他是本性流露還是故意使然，不過提起蚩秀時候，戚東來眼中藏了一縷擔憂……強提修為，就算魔功大成也是有隱患的，不暴發則已，一旦暴發怕會是個魂飛魄散的下場。

這事魔宗門內事情，雖與蘇景同生共死是鐵打的交情，但對外門人物，這些事情戚東來還是不會說。

蚩秀正在行元調息，不能相見，天魔宗內也蘇景也沒了其他熟人，和戚東來聊了一陣就準備告辭，不料就在辭行時候山外有消息傳來，天宗中佛門聖地彌天台傳來的靈訊。

不止傳訊空來山，彌天台昭告天下各宗各門：古刹封山！

道宗天元之後，佛宗彌天台居然也要封山。

這讓蘇景詫異莫名，匆匆辭別戚東來，離開空來山後一道劍訊打回離山，很快龔長老以劍訊回應，彌天台封山之訊離山已經收到，虞、樊兩位長老正啟程趕去佛宗，這件事情裏總透著一份蹊蹺感覺，離山會做追查。

此外龔長老還請小師叔安心修行，畢竟這事情也只是“蹊蹺”罷了，並無危機跡象或陰謀味道，天元道與彌天台還是離山信任的夥伴。

眼下沒什麽明確線索，蘇景耽擱在中土太久並無意義，看過門宗探過朋友，傳訊給長老囑托有事就傳告，他會立刻趕回。

隨即蘇景西去，自大漠古城入法陣再回莫耶。

中土轉上一圈，前後用去不到兩個月的時間，重返晴族離山腳下，蘇景再次結安定大坐，只是與以往不同的，初坐時候他是睜著眼睛的。

人已入定了，雙目仍半開，“視而不見”也是結定坐的一重境界，算不得太稀奇。是以剛做過一場大修行、正緩神調息的陽三郎自高遠九霄望向蘇景的時候，她撇了撇嘴角：就算有“視而不見”的本事，閉眼睛入定也肯定比睜著眼睛更容易、更穩當些。

明明不用睜眼，還要“視而不見”，這是顯擺麽？顯擺給誰看，誰又稀罕看呢。陽三郎撇嘴巴，滿面不屑。

可是不久之後，當蘇景眨眼，陽三郎大吃一驚！

眨眼，眼睛一閉、一睜。

閉目一瞬，蘇景消失不見！他閉起了眼睛，人就消失於天地間！不是什麽隱身法藏身術，一個大活人從身形到氣意，曾經存在於此的全部痕跡統統不見了。即便陽三郎的金烏神目、金烏感識也找他不到，真正消失。

一瞬閃過，當蘇景再睜開眼睛時候，他又重新顯現於世界，還是那個地方，還是那個姿勢，仿佛從未離開，不存稍動……陽三郎覺得這分明是自己眨眼才會有的“景色”，哪裏是蘇景眨眼啊。

陽三郎沒眨眼，眨眼的是蘇景……

修行道上對“我與世界”有一種見解：我在天地在。

因我在，所以天地在。花草樹木，醇酒美人，生離死別所有所有身邊事物都是虛妄，皆因我本念生，便如面前一支桃花開得正嬌艷，我看它在那裏，所以它才在那裏，我若閉目不看它就不在。

這種說法是對是錯無關緊要，大道三千六，人人一苗根，無論悟玄還是修實在，只要走到巔頂皆可登仙去。

“我在天地在”體悟的是“真正我”，所謂上天入地，為我獨尊！這句霸氣之言放在這重玄理中，指的不是要橫掃乾坤，只是真我存在的一種方式而已。

此刻蘇景“閉眼我沒了”的“施展”，與我在天地在的玄理頗有相似之處，不過他更實在些：我在，乾坤也在，虛妄的不是天地，而是我與天地的聯系。

套用“我在天地在”的句式，現在蘇景的境界可以喚作“我在我在”，但在金烏修持中，對此有個專門稱呼：獨獨之我。

就是蘇景在修煉寶瓶境時領悟的“獨獨之我”。

我是真正在，天地一樣真正在，但我和這天地並無關系。我不因它而在，它也不因我而存。若我想在，這世界有我一份；若我不想，乾坤又與我何幹！

所以蘇景閉目，他消失於天地。真正的“獨獨之我”。

陽三郎本就是三足金烏，自然曉得“獨獨之我”，乍見蘇景空靈中輕輕一眨眼就成就“獨我”，她又怎能不吃驚，須知這重心境就是真正的金烏也不那麽容易修成，至少她現在還差得遠。

人修金烏，連元嬰都還沒睡醒便成就了“獨我”，陽三郎沒辦法不吃驚。

可不等陽三郎驚呼出口，蘇景忽然從入定中清醒回來，先是滿臉驚詫，隨即喜上眉梢，下一刻哈哈大笑沒法說的歡喜和沒法說的有出息……邊笑邊動念問陽三郎：獨獨之我，真是獨獨之我？你瞧見了吧，瞧見了吧！