第九百一十六章 空靈一刀，一品山種（第2/2頁）

不過即便不懂，他至少能曉得，龍脈起伏、靈山綿延，許多大山真的是藏蘊靈瑞的，一座“好山”，不僅可自成一環滋養界內萬千生靈，更可溢勢於外、福澤周邊。

於此一道，中土那位剛剛成就妖仙飛去的南荒妖怪老石頭精通異常，老石頭的學問不像東土漢家那般著述有經典、傳承再發揚，那妖精是滅頂大聖的後代，血脈純正到不能再純的山魈石怪，大山之道他不用學自然就知曉、就精通。

在南荒時，老石頭與蘇景一起抗洪蛇、共患難，閑聊時曾提起過“龍脈”之說，本來老石頭興致勃勃，奈何當時蘇景五境一小修、所知實在有限，聊過幾句後老石頭就沒了興致，擺手道：龍脈之山，你也別太去矯情它的來歷，把它當個品別稱呼來看就是了，生俱大靈性、山中第一品的，就叫做“龍脈”。而山之道，最簡單的講究是“四平八穩”，一品龍脈，四座可結獨獨乾坤，八座永鎮浩大天地！

一座世界裏，四尊“龍脈之山”彼此錯落呼應，就可以自稱方圓，不受大氣候的影響；若能有八座一品山紮根、合圍，天地都能更添靈瑞，變作秀美乾坤。

二明哥這一盒子“碎石頭”，無一例外統統都是“龍脈山種”，種下去、長出來，即為一品山。

蓋房子要備磚頭、開青樓得請姑娘，瞑目王要建世界，麒麟庫中存了一壇子天水靈精，再多一盒子一品山種子也不稀奇。

不過這些種子到底不是草籽樹苗，直接扔出來一顆埋進土裏，到天地崩塌了也長不出山來，須得栽山之人執法刀開真形方能引活內中靈性。

開真形，就是蘇景半年前做的事情了，那空靈一刀：凈靜之中，雜念退散，其後“真念”生於靈台，真念所至，法刀斬下！

所謂“真念”也稱“潛識”，其實就是蘇景心根本念之物最最直接的投影。

若是到了二明哥那等境界，明慧於魂魄中，直見真我本心，他隨便哪個念頭都是“真念、潛識”，想把這山雕刻成什麽樣子就能雕刻成什麽樣子；可蘇景的心思再怎麽精靈清透，在心境上也比著其他諸位冥王相差得太遠了。以他現在的心識境界，根本沒有“選擇”的機會：

雕靈種開真形，他無法把石頭刻成自己想要的模樣，只能是真念中顯現了什麽，他就把石頭雕成什麽。

若他心底真念中最最想念的是個土豆，那他雕出來的靈種就是個土豆，將來這莫耶世界中就會有一座長得好像土豆似的大山。

而真念深藏於心，即便本人也看不穿……凡人以為自己知道自己的心底最深處的念頭是什麽，這是看山是山的境界；

可踏入修行，隨著眼界的不斷提高，修家腦中會漸生一問：那真的是我想要的麽？所以才要開悟、才要明心見性，要真正來認識自己，這是看山不是山的境界；

直到大徹大悟，方能看破逍遙，才有了成仙的契機，到這時就是“看山還是山”了。

“迷”卻不“茫”，修行的過程，本就是追逐本心的過程。現在蘇景還不知道自己的真念潛識是什麽，他做的只能是依靠本心指引去揮刀雕石頭，以求引動石中靈性。

黑石洞天裏，蘇景嘮嘮叨叨，有時候他自己也驚奇，原來自己那麽碎嘴啊。和不聽在一起的時候，都無需去刻意尋找話題，嘴巴追著心念飄忽無定，總有話說，說不完似的。

大世界裏，蘇景坐身於“辣醬油”的滂沱大雨中，手中拿起那塊石頭，仔仔細細地端詳著。開真形，不是一刀就完事的，非得把心底真念想到的東西真正雕刻出來才行，如今才剛完成一刀，後面有的磨了。

且才刻了一刀，石頭不過掉了個小小邊角，完全看不出它將來會是個什麽模樣，是以蘇景很好奇：我究竟會刻個什麽出來？

還有……冥思時候頭發瘋長，一刀落時刹那衰老，這個梗蘇景尚未想通。為何會如此，對自己身體會有怎樣傷害……無所謂，這山蘇景是一定要栽的。