第八百九十章 那些花兒，生命聲音

念過幾句經文後，影子和尚忽然把話鋒一轉：“優佛陀走了，所以我來晚了。”

“蒿草中的佛陀真識總有耗盡時候，在我落入幽冥第三天，這段真識終到油盡燈枯境地，佛陀散去前再顯金身，與我交談片刻。”

“寥寥數言，醍醐灌頂，佛陀散去，和尚卻隱約嘗到菩提滋味……”影子和尚面帶微笑，把自己在幽冥的經歷說出。他人浮城中，面對墨巨靈，這番話卻是講給城外同伴聽的：“之後我靜悟七天，將菩提滋味化心中明慧，之後起身趕赴祟祟山，結果耽誤了此間戰事，來得晚了、和尚錯了。”

影子和尚對面，墨巨靈的臉色變了，和尚念的不是經，可他聲中法力不減分毫。

隨口說話，也有經法之力，即便天理也做不來。墨巨靈尚還需借住“宇宙調”來擴動魔音，和尚卻白話、經法等同之。

他所言，即為經；他所想，即為法！這是怎樣的境界？所幸和尚現在的力量有限，想是他的修為遠未恢復之故。可境界擺在那裏，恢復修為只是磨時間的功夫了，假以時日，此僧必成大患，非得及時扼殺不可……

天理雖是強敵，但他的見識了得，所料不差。

優和尚“臨行前”再顯身，這段真識所帶記憶不多，沒辦法引經據典長篇大論地去做點化，但又何須過多言辭，一段真正佛陀思識即為一段真正光、一縷真正香，光明耀於目香清靜於心！和尚送“他”最後一程，能感受和體味到這佛光與禪香，遠勝破經萬卷！

和尚的記憶尚未恢復，但心底重開清明。

論本領，影子和尚確是遜於盲眼僧、天真大聖、劍域主人這些人，可這不是說他本領不行。正正相反的，當盲眼僧走後、正是這位影子和尚撐起摩天古刹，獨掌佛光暖耀人間，他曾讓萬家生佛讓天下得惠！當年西海邪廟中，就連那殺獼歸仙殘魂郎齊都說：你全盛時，我唯一活命機會就是跪地討饒求你能心軟。

重開心底清明，在別家修士來說不過是心境更堅固些、心智更聰慧些，可是對影子和尚而言，卻是花開見佛、舉手齊天。

以前他只是個迷迷糊糊、修為不錯的和尚，如今他卻是行走於人間的尊者。

往日的光芒萬丈，不會理會迷糊和尚，但會很快重聚於人間尊者，和尚已經找到了回去的路。只差：時間。

陡然間，天理的歌聲暴漲，全力催動魔音，務求誅殺和尚於今日。

和尚的元修不足，他的禪音威力與入魔不聽的金鈴狂笑相若，兩人聯手，墨巨靈依舊勝券在握，時間會拖得長一些，但他仍有把握在歸陣時刻到來前殺盡強敵。

歌聲蒼涼且浩瀚，於瞑目天都中回蕩不休，不可見的魔音之殺，開始急攻猛打。

和尚說完了事情，又開始念經，說閑話也有經文力量，不過和尚木訥，平時不善言辭，不念經的話他想不出還有什麽可聊的。

影子和尚的經法沒語氣、沒頓挫，白開水似的調子，聲音裏滿滿慈悲本意。慈悲源於心，本就和語氣無關；

魔女的笑聲和鈴聲急躁，始終高亢，兇悍如刀。

一慈悲，一兇狠，一為蘇景的第十三魂，一為蘇景的結發妻子，咬牙苦頭墨巨靈……又是盞茶功夫過去，天理的歌聲越來越嘹亮，無論鈴聲笑聲還是經咒聲音都被牢牢壓制，和尚與魔女猶自強撐，但已搖搖欲墜。就在這個時候，另一道聲音突然闖入浮城內：

窸窸窣窣，很輕微，尋常人的耳力都難以捕捉，只有修為足夠火候的好手才能聽到，只有曾入世領悟自然的大修才識得這個聲音：破土、發芽，種子生長的聲音。

聲音闖入城中，但它來自城外……蘇景身前，三尺處，一盞輕芽兒鉆出地面，憑空出現的嫩芽生長奇快，拔梗、開葉、結苞、花開綻放，前後一息光景，一朵葵花長成了。

花如盤，鮮黃明艷的葵。

花開一瞬，花盤微顫，數百花籽灑落入土。下一息，數百嫩芽生長、成形、花開、落子，一花再生數百花，如此往復，就那麽一息再一息，短短一會功夫，以蘇景端坐之地為心，浩瀚花海綿延鋪展，猛擴遠方。

花海鋪展於戰場，花兒不傷人，只是最最普通不過的向日葵，只懂得生長，其他什麽事情都不會做。殺獼陰兵不管、身邊有花長出他們一刀掃過，砍翻一片。

可生命之韌其實刀劍能足夠斬斷的？被砍斷，再生長，被連根拔起，又有新的種子落入泥土，再生根又發芽……

一朵花生長、開放的聲音，細弱不可聞，但千枝、萬枝、萬萬枝呢？當目光所及每寸地面上都有葵花招展，當連綿花海同做招搖的時候，那窸窸窣窣的生長聲音，早已貫徹天地、席卷浮城！

看似再普通不過生命，卻是天地自然、諸天神佛所有偉大力量存在的最終意義。花海之聲即為生命之聲、生命之聲即為金烏之聲，最最直白也最最輝煌的聲音，它不是法卻遠勝諸般法術。