第五百八十一章 沸以行，潰不惜（第3/4頁）

“瘋從何來？”妖霧不解。

話剛問出口，蘇景忽然身體猛顫，噗的一口鮮血噴出。血落下、打紅胸襟時，眉心前一尺又有一朵“花蕾”躍出，含苞待放。

確實瘋，體內爭鬥兇狠，蘇景竟趁著這個機會修行。

“湖川”內幾股力量爭鬥到你死我活，但只要蘇景未死身體就還是自己的，那是他的穴竅、他的經絡、他的修元。無論惡戰如何激烈，“湖川”的流向永遠隨他心意。第七境正法天地和合，第二重天擎，蘇景在依法行功。所以才有了第一朵羽花盛放、才有第二朵羽花含苞。

這樣做好處極大，害處也同樣驚人。

寶瓶境的修行，打通天地線、勾連體內乾坤鑄就小世界，除此之外還有另一重“副效”：煉體焠身。完成這一境界的修行。通常會被稱作“結成寶瓶身”，只從這個說法中就可見一斑。修行十二境界，對凡身肉體淬煉最強猛、效果最好的也是這一境。

所以被稱作“副效”，絕非身體的洗煉不重要，正相反的，外在的身體，正是內在小乾坤存在的根基。若根基都不夠結實，小世界又豈能穩固？小世界脆弱不堪，又如何養成茁壯元神。“副效”之說只是因為在這第七境的修行裏，修家無需為煉體刻意做太多事情，只要正法行運、打通天地線的過程裏，自然也就洗煉了身體。

無需刻意做太多，但也不是完全什麽都不用做，歸結於金烏正法。在第七境的修行中，帛絹上有六字箴言標注明顯：沸以行，潰不惜。

不要讓水在河道中平緩流淌，讓它們沸騰起來、暴躁起來，於沖撞中前行，即便河道崩潰也在所不惜！

真元便是水，經絡就是那河道。

但人有本能，既是保護也是桎梏。本能保護著人盡量免受傷害，但也把人桎梏起來讓他無法試出自己的極限所在。蘇景也難逃本能控制，他自己鼓蕩起來的真元再如何沸騰咆哮，終歸還是有個限度。一旦有可能威脅到河道，本能使然那真元自然而然就會變得平緩些。

由此，在前面幾年的修行裏，蘇景竭盡所能，也只能讓真元在“本能極限”之內躁動。

可是現在“機緣”來了，自己的氣竅、經脈成了戰場，那爭鬥的力量遠超他自己的本領，就算想不沸騰也不行，本能管得了他自己，還能管得了墨巨靈法力、七十三鏈子？

如今真正“沸以行”了。正是為了這“沸以行”，蘇景才要在這場發生於體內的惡戰中做不輟修行。

打吧、打吧，打得越狠就越沸騰！

好處明顯：一旦完成修行，他的體魄必遠勝中規中矩的修行……

沸騰了很好，但也同樣再明白不過的，這沸騰根本不是能控制的。巨力轟動、怪力亂闖，對經絡對身體的傷害何其巨大。這場惡戰從醞釀、暴發到現在才過了多久？蘇景就已受傷，前後吐過兩口血了！黑石、令牌都是寶物煉成的氣竅，此刻還穩固得很，可其另外三大氣竅和二十經絡皆受巨大沖擊，傷痕累累越來越脆弱……他還能堅持多久？惡戰不過才剛剛開始。

害處驚人：重傷都是僥幸，若不出意外，他得死！

識相的，盡量把戰事控制在黑石洞天與大聖玦之間，固定於一處都受不了，須得來回轉移戰場以減小那份絕對的壓力，經絡與穴竅就當作緩沖地方，唯有如此才有可能保住身體，但蘇景選擇了行功，這根本就是找死。寧可死也得把這一境修行煉到極致，不是瘋又是什麽。

是挺瘋，可也不算太瘋，蘇景敢賭這一場並非全無依仗。

他的倚仗就是帛絹六字箴言中的後三字：潰不惜！

帛絹……應該不會騙人吧？

帛絹不會騙人，可寫下帛絹的那位前輩又哪裏會預知蘇景今日遭遇，或許“沸以行潰不惜”不過是個故意誇張的說法，修者領會其意就好不能生搬硬套？蘇景沒把握，他就是想試試，第八道心識始終警惕，萬一要死就趕快去請影子和尚來救命。

又是三個時辰過去，連串鏘鏘聲音響起，第二朵羽花七瓣連綻，而蘇景嘔血接連三口，跟著在他人中前一尺地方，第三朵羽花花苞浮現，沸以行果然神奇，三個時辰就能開羽花一朵。

蘇景體內戰事膠著、蘇景修行進境奇快、蘇景離死越來越近。

褫衍海上，大戰兇惡，沉舟兵傷亡慘重，屍煞也為占便宜受創不輕，打到現在褫家的屍煞差不多都現身了，沉舟兵漸漸占到了上風。

另一邊，三屍、顧小君戚東來聯手大戰春秋蟾，幾個時辰的惡戰非但沒能拿下那頭兇猛蟾蜍，反倒還給多打出來兩只……三屍看上去頑劣不堪，真要發狠打仗絕對算的好手，他們三個攻上去後春秋蟾很快不敵。不料雲海下又躥出兩只小一些春秋蟾，當時氣得赤目怒叱：“再來一頭老子就不打了！”