第三百五十五章 天外罡，純凈火

從眉心跳出入禪房的，蘇景靈台中烈火化形的那頭小小金烏。

翎羽尚未豐滿，絨茸紮紮的；頭頂金冠尚未綻開，丁丁點的一根小豆芽；嘴巴根上、開叉處還是稚嫩黃色，金烏幼小、尚是頭雛鳥。

可再小、再雛、再稚嫩，它也是三足金烏！鑄日為宮、光耀乾坤的火爺爺、火祖宗，三足金烏！

蘇景從眉心喚出一頭神鳥，誰能不大吃一驚？

而相比於金烏本身，更讓戚東來驚駭的是……元神！

魔君真傳，今日天魔宗掌門大弟子，自是識貨之人。就算經絡盡斷重傷難動，他目光尚在，看得清楚：這頭幼小金烏是一枚元神，如意胎境界才能煉就的元神。

無論什麽修宗、什麽功法，煉就的元神一定和修家一致，人的元神就是“小人”，妖的元神就是“小妖”，這是絕不會錯的事情。蘇景放出來的如意胎元神是頭小鳥，那蘇景也得是只鳥才對。

所以戚東來才有了那一句“夢囈”。

說完之後，戚東來似是稍稍回神，眨了下眼睛、都忘了自己重傷在身，又咬牙道：“不可能！就算你是鳥也不可能！”

修行事情，一個境界有一個境界的功課；每一個境界修煉所得，也是通往下個境界的必經之梯，從不會有隔階跨境之事。

歸結於蘇景現在的情形：

沖煞鑄大地，奪罡建天空，寶瓶境修行讓天地勾連，真正結成內在小乾坤。後面還有領悟境“破無量”，體會天道，這才能讓自己的小乾坤清升濁降、衍生自然。

把這四個境界全都修行成功，修家才有了修煉元神的資格。最最簡單不過的道理，修煉元神等若在小乾坤中創出一條生命，若天地不整，又何談生命誕生？

可蘇景現在，才做第六境修行，天還沒搭起一半，何談小世界，又怎麽可能養出元神！

不等蘇景開口解釋，雷動就清清淡淡地一笑：“騷、戚東來，你的修行還算過得去，可見識實在差了些，來日重返門宗，還要多看看書。”

赤目接下老大的話題：“乾坤不整、世界殘破，所以無法孕育生命，道理是不錯的，但我且問你，是先有咱們這中土天地，還是先有的神鳥金烏？”

拈花手摸肚皮，搖頭晃腦：“神鳥比著世界誕生更早，那世界成不成形狀和金烏又有什麽幹系？”

莫看三屍平時渾渾噩噩，偶爾中的偶爾，他們也會先知先覺。而天生靈怪，對玄虛事情的解讀，的確遠勝人間修家。

道理似是而非，但似乎也只有這麽一個解釋，戚東來勉強搖下頭。算是揭過了這一問，又說道：“即便如此也說不通……修煉元神，要有兩般‘變化’，第一變或還好說，但以蘇景現在的境界，那第二變不可能做得來。”

靈台惡戰時，蘇景觀想……

觀想，是生火之術。

當烈焰真正成形、成勢後，觀想便是煉火之法。

與兇僧的鏖戰持續了多久，蘇景對烈焰的煉化便有多久。

靈台之火的源頭，由蘇景神念凝結而來，雖然那火焰不存於真實世界，可火焰本身卻是真實存在的。

此乃第一變：玄虛念、真實火，由虛入實。

以蘇景的境界，就算想出了火，也沒有太大的用處：一來他的魂魄無力，這火勢大不了；另則，一個境界自有一個境界的成就，就算蘇景真元再如何澎湃厚重，層次不足、神念力量也有限、對火的觀想煉化不會有成就。

可是蘇景先得大聖玦妖墓強援，百零七枚精魄元魂為他掀起天大火勢；再一重，莫忘記蘇景有心神十立！他是以九道心神做觀想，九念歸一、再加上智慧竅開，其力遠超同輩修家。

兩道障礙蘇景皆破，靈台烈火再由實入形，結真像，得小小金烏，此乃第二變！

拋開這些修行道理，還有一道真正關鍵的地方：蘇景的陽火是真真正正、最純粹無比的金烏正法，且他又以陽火淬煉骨金烏！隨他的修煉，三魂七魄早都沁染了一份金烏靈氣，那半百年頭的靈台大火、觀想入神，最終讓靈根生芽、靈株結果。

魂魄中的金烏靈氣，被煉成小小的一頭金烏元神。

蘇景當然不是鳥，但這如意胎的金烏小元神，穩穩妥妥就是他的。而將來修行到了境界，他還能再煉化出自己的本命元神。

戚東來嗓子發幹、費力吞了口唾沫：“那你現在算什麽境界？”

“還是第六境奪罡，不過多了個小元神。”蘇景回答，笑容裏掩飾不住的得意……

金烏小元神是意外所得，就當他好事多得多了，老天爺賞賜的吧！

送的。

說話的功夫裏，小金烏一會跳到拈花肩上、一會站到雷動頭頂，還在戚東來臉上踩過三腳，不管它溜達到哪，被踩之人都是一副受寵若驚的樣子，一動也不敢動……