第十章 三這三那訣

本以為天佛遺址、摩天古刹裏藏著的寶貝都是正氣浩然的仙佛寶器，哪想到令牌、青燈、不知名的皮卷功法竟一件比一件邪異。照陸崖九想來，應該是古時候摩天寶刹擊殺了兇邪後繳獲、封存下的戰利吧。

陸崖九呼出一口長氣：“我自摩天寶刹中走了一趟，得了好幾件東西，其他的都還好說，唯獨那本皮卷功法，上面的記載匪夷所思，若能成真或許可以幫我修行猛進，不過……我不敢輕易修習。”

對高深修士來說，“死”也是分成兩種情況的，一是身死道消，但魂魄還能得以保存，遁下幽冥再入輪回，被封印記憶後轉世投胎重新做人，經過多少世的磨難，說不定會在某一生裏再得機緣、修行到一定層次回憶起前生種種。雖然這種可能微乎其微，可畢竟還是保存了一線希望。陸崖九如果不能通過天劫考驗，就會是這種死法。

而第二種死就幹脆得多了，魂飛魄散，從此徹底消失於天地間，連轉生的機會都不存。陸崖九是最純粹的人間正道的修煉者，貿然去修行鬼宗或邪魔功法，正邪相沖很可能會走火入魔，到時候就是魂飛魄散的下場，死得一幹二凈。

解釋到此，蘇景也終於明白了，為何明知死期將近，陸崖九還要猶豫要不要修煉那殘功，還要再找人試法後才能做出決定。

兩種死法不一樣的。

魂飛魄散的代價太嚴重，陸崖九哪敢輕易嘗試！

最後，陸崖九望向蘇景：“前因後果，我都已經講過了，你若還有不解之處盡管來問，就算你不想修行那門功法也無妨，我這就送你離開。”

到了現在仍要詢問蘇景自己是否願意，不是因為陸崖九對這個少年有多少好感，而是真正的正道人物，對無辜者絕不會恃強淩弱、更不會強人所難。

陸崖九便是如此，哪怕他早就“付過了錢”，哪怕那道邪門功法是他逍遙長生最後的希望所在，他仍不怕浪費唇舌、從修行境界開始說起、把整件事盡數解說清楚，就是為了讓蘇景做一個徹徹底底的了解，作出正確判斷。

放眼天下，能有幾人，有陸崖九這般風骨。

蘇景昏昏欲睡的樣子，都懶得回答了……來都來了，還問個啥呢。

陸崖九一笑，轉入正題：“你要修行的功法有個名堂，喚作……”說到這裏的時候，陸崖九明顯猶豫了下，但還是把功法全稱如實相告：“喚作《三聖三冥君三仙三大士百劫屠晚洗劍轉生無上心訣》。”

“叫啥？”蘇竟被這個功法的名字給唬到了。

“三聖三冥君、三仙三大士、百劫屠晚、洗劍轉生、無上心訣。”老祖這次加了斷句，語氣滿無奈：“也不知道這個名字是誰起的，更不曉得這個名字是啥意思。”

蘇景聽到了個“劍”，試探著問：“三這三那訣……是劍法？”

聽少年直接把拗口名稱改成“三這三那訣”，陸崖九一笑，跟著搖頭：“不是，這門功法不是練氣正法、也不是神通典篆，但它寫得很玄虛……”說著他做了個有些古怪的笑容，沒在解釋下去。

其實這門功法，在陸崖九這種修行大家眼中看來，實在沒什麽道理可言，若是哪個本門晚輩拿著它來向他請教，陸老祖一定會訓斥對方少看這種故弄玄虛亂七八糟的破書，純粹瞎耽誤工夫。

可是“三這三那訣”不是陸崖九從路邊撿來的，它出身自中土世界最最神秘莫測的上古仙庭“摩天寶刹”中，且以怨魂為墨，隨卷附著的幽冥之力就連初練就元神的大高手都難以抵擋……

陸老祖對蘇景吩咐：“在你家時，你曾說過十歲後，磨刀會靜心，現在磨刀給我看。”

蘇景把隨身多年的解牛刀、條石一並取出來，就坐在地上打磨起來，正如他自己所說，當鏘鏘的聲音響起，一下下地磨刀中，少年的神情、目光，很快就變得安靜了……

磨刀能靜心？其實這是一份“性”，蘇鏘鏘是打從記事開始，就聽爺爺的話開始磨刀，自小到大從未有過一天的停歇，早就把磨刀養成了習慣、習性。

有些人能在懸腕運筆中求得安寧，有的人會以琴瑟來平復情緒，並不是筆觸或音弦有什麽魔力，只是這件事成了他們的習慣，是他們最熟悉的，最容易投入的。

磨刀、運筆、琴瑟，一模一樣的道理，蘇景磨刀，心思清寧。

“三這三那訣”與解牛刀和條石，三樣東西本就是一套，功法開篇上說得明白，要修習這門本領，非得先要經年不停地磨刀，直到能在磨刀中寧心守神，才能開始正式練功。

當初幾樣東西陸崖九一起入手，曾以靈元探過，令牌和青燈都讓他震駭不已，可是陪著功法一起的刀子和條石實在沒什麽特殊。

那把解牛刀，應該是一件下品法器，不入流的修士煉成的防身家夥，其間的靈識早就不見了，最大的特性也就挺結實的，給蘇鏘鏘磨了十幾年還沒磨斷。