第七十四章 鬼門（上）

白牧若有所思：“魔教和雲清門之前較少來往，正魔之事多是和紫簫殿聯系，由紫簫殿和正道協商。這五年來，魔教和雲清門、雷山關系越來越密，和紫簫殿關系漸漸疏遠。為什麽呢？”

林煩道：“難道魔君看上了我們家掌門？”

“不得胡說。”古巖道：“我們走。”

白牧不再只有禦風術，拿出一面玄黃寒冰旗一展，風向倒轉，借風勢而行，速度不比葉無雙的法卷慢，葉無雙這法卷在攻敵威力無比，但飛行卻非所長。讓大家驚訝的是古巖，古巖駕馭的竟然是一口桃木劍。

古巖見三人在自己後面看，淡然道：“斬月劍靈氣已消。”桃木劍是最接近凡品的，只有少許靈氣的道家所用法器。

駕劍就是這樣，會讓寶劍靈力消磨，最後成為一塊凡鐵。古巖雖然說的很淡然，但是三人都知道古巖一直將斬月劍看作自己最重要的東西。林煩想起了宗主那句禦劍之前不駕劍的話，三三真人當時比喻很形象。古巖現在就如同死了初戀的男人一般，將來禦劍恐怕也難以心誠。

白牧：“林煩，你怎麽還是竹劍？”

林煩無奈道：“我也不想。”除了竹劍就只能禦風術了，綠玉佛刀不能駕乘，繡花針更不用說了。不行，這次回山後要翻翻書，看有什麽制式飛行法寶，去煉上一口。這次出來自己在拖後腿。

白牧道：“不如這次我們順便去趟青洲墨山，墨山有飛舟代步，其速飛快。”

“恩，看人家有什麽報廢不要的，我們去揀兩艘。”林煩點頭。

古巖道：“雲清門道法博大精深，何必取他人之物？”

白牧和林煩互看一眼笑了下，古巖也不回頭，繼續前面帶路。林煩想起了三三真人說的欲無止盡。自己築基時候求築基圓滿，圓滿了求金丹，金丹後求強橫攻擊手段，現在又琢磨上了趕路代步飛舟……呵呵，雖然對金銀之物無眷念，那是因為金銀無用。雖不強求，但亦會求之。左右之間在於一個度字，看古巖雖然強修求成，也並沒有多大變化，這人心，實在難以用一個心法統一。想想也是，如果雲清心法能戒除一切，那雲清門山下幾百口人，豈不是一個性格？那就不會有葉無雙的調皮搗蛋，沒有白牧的溫文爾雅，也沒有古巖的堅韌不拔。

仍舊是那樣，白牧、葉無雙和林煩有說有笑，古巖一個人在前面帶路。由於林煩隨身攜帶了食物，大家修為都提高不少，所以也不需要再借宿客棧，本以為此行會順風順水，卻沒想近大渡河之時，大渡河上狂風大作，電閃雷鳴，河水倒湧，原本的大渡河客棧，已經被淹沒沖走，不僅如此，還波及到幾十裏外的村落，村民們紛紛遷移。

白牧蔔卦，道：“妖魔作祟，恐是這大渡河下有無支奇。”

大禹治水，到淮河時候，水下妖怪叫無支奇的興風作浪，阻擾大禹，最後被大禹擒拿，鎮壓在龜山之下。而後無支奇就成為十二洲內陸江河水妖的一種代稱。百姓們遇內河發大水，都認為是無支奇作亂，有些地方就將牲畜作為供品投入水中，有些地方還給無支奇建造廟宇。也造成了左邊是水龍王，右邊是無支奇，兩座廟宇相連的景象。（據說無支奇是孫悟空原型）

十二洲，特別是小東洲水道縱橫，有三大江，四大河，雖然給農業種植充分提供水源，造就小東洲魚米之鄉，但是這水域之內時常有妖物作祟，危及沿河百姓。不過一般妖物都不會如此囂張，多見是襲河上之船。也有人認為襲船的只是大魚，畢竟這江河已存在數萬年，有多大的魚誰也不知道。

小東洲水軍也擔負除害之責任，發現有船被翻，就會派遣軍隊到達此處，水鬼入水偵查，但多是一無所獲。水軍也曾遇見大魚拱翻戰船，當時萬箭齊發，船弩其飛，那大魚也迅速沉進水中，再也沒見。

所以是妖是魚，各有說法。加之小東洲乃是佛門之洲，佛門生性寬厚，即使對惡人也先行勸導，並沒有現身除妖。而小乘佛家對此頗為不滿，他們認為惡人必懲，放下屠刀立地成佛，這是助漲惡人之暴戾，走投無路之時放下屠刀，還能成佛？這不是荒誕之極嗎？大乘佛家認為，被惡人所殺之人都有因果業障，佛門對待所有人應該是不舍一人，即使是惡人。

誰有理？和林煩無關，雲清門門規，遇妖獸作孽，殘害黎民，無論因果，必誅之。

四人疾飛向風雷之處，只見大渡河上烏雲密布，十幾道龍卷風由烏雲而下，席卷在大渡河河水之中，四名雲清門弟子正在雷雲之中穿梭。

白牧想起來了：“上月掌門令四名弟子出山，調查瘟疫之事，後匯報瘟疫恐怕和大渡河有關，西水東去，小東洲大渡河之水分流進入東洲，再入大海，而瘟疫之地，都是食大渡河之水。四弟子又前往大渡河上遊查探，一切正常。”