第七十三章 性命（下）

修性，神識入金丹，以金丹看萬物，沉浸其中。

修命，以金丹為本，真氣循環，生生不息。

那修性修命各半如何？這似乎是多數修真者之選擇，不過幾千年來，能過小乘天劫者皆是主修命，輔修性，他們境界突破依靠悟字。境界一說，頗為飄渺，有人一日能參，有人終身無果。如果無法參悟，那主修命輔修性，要達元嬰就遙遙無期，五十歲不入元嬰，則終身不入元嬰。一些清修者築基就開始修性，突破金丹後專修性，直達小乘。不修命，則無元嬰。

有些奇才是主修性，輔修命，快入元嬰。正道之人修真說的是欲速則不達，如是正道者，那即使境界入元嬰，其修為卻不敵金丹中期。如果是邪道，卻有邪門之法，主修性入元嬰後，仍具備主修命入元嬰修為，不過，邪法入元嬰，元嬰有缺，不得圓滿。

一般對於林煩這樣二十歲之前入金丹者，師門都會有所勸誡，雲清門以三性七命為分，魔教以二性八命為分，而蓬萊山則以六性四命為分，紫簫殿四性六命。三三真人根本不勸誡，林煩閉關出來後詢問，三三真人回答：“九一分也好，一九分也好，有得必有失。很多人選擇時候只患失，只看見失去的，卻沒有看見得到的。除非你要十修性，我就先打死你，否則怎麽修，你自己決定。”

林煩道：“宗主，建議？”

三三真人笑了：“雲清門對出色弟子三性七命之說頗有道理，九歲煉氣，十六築基，百日築基，十八圓滿築基。四年內入金丹，而後三性七命，三十左右可圓滿金丹，如五十之前能入元嬰，那才算打好一個高手的底子。”

林煩問：“那我這十八就入金丹的？”

“林煩，這是造化，誰也不知道三性七命之修之果如何。兩千年前紫簫殿開派祖師，主修命，輔修性二十四就入元嬰，他與門人說頗為後悔，自己不應四性六命過於急成，致使入元嬰仍舊修為太低。他一個門人心中記下，在金丹之期，九命一性，結果金丹修為強大，但是過五十仍舊不入元嬰，並且無法以心參悟，終其身仍舊在金丹。也有一位門人，紫簫殿二代祖師爺，九命一性入金丹，四十五歲參悟元嬰。最終以強悍修為過小乘天劫，大乘天劫，成為紫簫殿白日飛升的唯一一人。”

林煩點頭：“這就是造化！”也就是狗屎運。

三三真人點頭：“你已經有答案，我也不說什麽了。”

林煩嘻嘻一笑：“是宗主你養我隨性之心，怎麽又說不說什麽？”既然性情隨性，那自然九命一性，能到元嬰是為造化，不能到元嬰，也是造化。天道莫測，逆天修真雖不能順天和，那就順人和。林煩再問：“宗主圓滿元嬰了嗎？”

“自己一邊玩去，要你管。”三三真人補充一句：“我修我成，你修我之道卻未必成，明白？”

“明白。”

“還有，天芒心法練著，不要偷懶。”

金丹性命之分你都不管，你就愣頭青的記著天芒心法，這讓林煩更加奇怪，從林煩上山以來，三三真人就以隨性教導，幾乎不過問林煩的事。除了這天芒心法，一直催促著練，林煩問：“宗主，你是不是認識我爹娘？”

“這問題回答過了。去去去，自己去玩，不要打擾我。”三三真人不耐煩揮手下逐客令。

一旦確定了九命一性，林煩修為急速提升。三三真人山頂上看遠遠的林煩正在布置針陣殺害小兔子，還算滿意。如他說的，有得必然有失，金丹期最怕心智不堅，患得患失，先是九命一性，又擔心境界，換成九性一命，那才是竹籃打水一場空。

三三真人沒告訴林煩的是，林煩築基圓滿是生死歷練而得，本就是難得的攻強守強之基。這入金丹又是見天劫而得，即使九命一性，境界進展也不會比常人七命三性慢。這就是造化，天劫，有幾人能見天劫，蛟龍化龍之天劫，足可和大乘天劫比肩。

……

山中清修，數月過去，一些人能感覺到雲清門發生了一些變化，掌門抽取四人、五人一組，外出歷練。有追捕傷人妖獸的，有尋找瘟疫之源，還有降服厲鬼等等，所抽取者都是築基期中百日築基之後到二十五歲之間的年輕弟子。

雲清山這一代年輕弟子頗多俊傑，除隱仙宗供奉們的關門弟子之外，各宗宗主親傳弟子也都相當出色。不過數量還是比較稀少，即使人數最多的天行宗，也不過十人而已。天行宗的古巖自然是群英之首，其境界已達金丹中期。

清元宗修行的是陣法、奇術，白牧圓滿築基，也能進入三甲之名。

葉無雙就不用了，已經是紫竹林護法，不過滅絕真人有些擔憂，這葉無雙只心鉆研法卷，過於依賴法卷。