第一七九回 靈根不昧 再世修真 狹路逢仇 初番涉險（第4/9頁）

這些奇跡，俱看在阿珍眼裏，向道之心越發堅誠。先是低首下心，再三懇求楊瑾傳她道法。又稟明父母，借伴為名，終日廝守不離。挨到楊瑾遣她不去，沒奈何，只得自己用功時，她也學著閉目打坐。無師之學，也不問其對否，只是一味堅苦自持。後來楊瑾見她向道心堅，一晃半年，總是隨定自己起坐，毫不退縮，不由動了憐惜，才向她說明，只教她一個，每晚無人之時傳授，不可向別的兄弟姊妹提起。阿珍自是喜出望外。

阿福夫妻原因楊瑾孤身獨往後園，每日養靜，除晨昏定省外，不願人進她房，難得阿珍能耐心煩，與她作伴，兩姊妹又極相得，自然心喜。不但不去過問，反囑兒女：小妹妹是神仙下凡，我家全靠伊一個人興旺起來。現在只要阿珍陪俚，除開日常見面，大家弗要進去，搭俚多盤多話。”眾兒女本來敬她如神，自是遵命不叠。這一來，楊瑾更少了俗擾，得以安心學道，又稟夙慧靈根，進境極為神速。

第二年，芬陀大師果背人降臨，甚是嘉慰。楊瑾又跪代阿珍苦求，收歸門下。芬陀大師道：“此女原非凡骨，去年我來時，早已看出。不過她的殺孽，較你前生尤重。我衣缽傳人，只你一個，已受了如許牽累，一誤豈容再誤？念其道心堅誠，可暫時由你傳她諸般防身道法，以為異日地步。機緣一到，自有她的遇合，不可勉強。”楊瑾便從裏房喚出阿珍，上前拜謝。芬陀大師勉勵了幾句，便即飛去。由此，芬陀大師每年或早或晚，必來一次，傳授楊瑾的道法。

楊瑾到了十二歲上，身材已亭亭玉立。再過一年，便奉了芬陀大師之命，在蘇淞常錫一帶暗中行道。有時也帶了阿珍同去，用乃師所賜的靈藥濟眾。仗著家資富有，父兄都是好善的人，予取予攜，任憑她隨便施舍。由十三到十七歲這數年之間，善行義舉，也不知作了多少。

楊瑾因前生道力已被封禁，所煉法寶飛劍，師父沒有全數發還，最終只給了飛劍和兩件防身法寶。為求道基堅厚，所學已由博近約，按芬陀大師正宗心法，從頭做起。當所學尚未深造時，如遇上真正厲害的異派敵人，尚非其敵。加以前生殷鑒，日裏深閨枯坐，每出總是易服夜行，舉動非常慎密。所以近十年的時間，起初蘇淞常錫一帶只是知有一個天外飛來的黑衣仙女，專一與人排難解紛，除強扶弱罷了。因她行蹤飄倏，來無影去無蹤，事完即去，從不肯留下名姓，有那好事的，便給她起了個外號，叫作玄裳仙子。日子一久，遠近哄傳，本地平民，公道人家，都把她當作仙佛供起。那些強暴紳豪，土棍惡霸，雖因不時受了懲治，稍稍斂跡，可是個個談虎色變，恨她入骨。也曾多次秘請能人，與她對抗，無奈均不是她對手。人不請還可，人才請到，她必飛來。雖不輕易殺人，大都使來人斷臂折骨而去。有的還不甘心，徑去官府控告，誣賴是仇家所遣。狀子上去，不等傳簽出衙，官府同時也受了她的飛帖警告，除不許牽累無辜外，並把告狀人諸般惡行縷指出來，轉要官府按律懲辦。官府害怕，對那財勢小的原告，少不得還要辦幾個來應付她，以求自免；財勢大的，無法辦理，只得背人禱告，說出自己苦衷，請求鑒諒。一面暗把她的飛帖與原告看，說此女幾同飛仙，不特非人力所及，便是你也還要向她悔過禱求，才能免禍呢。原告人一聽無法，不敢再控，只得忍氣吞聲，依言辦理。好在楊瑾這次重生，寬大為懷，除極惡窮兇，罪在不赦的人外，只要認錯改悔，勉為善人，倒也不究前非。漸漸惡人也把她當作仙女降罰，不敢胡作非為。三兩年一過，德威所被，那一帶的惡人，幾漸絕跡。剩下的只是施財施藥行善，事更好辦多了。間也難免有求親的，因阿福夫妻說乃女生具善根，早已吃齋念佛，閉門自修；自己因全家席豐履厚，全由她得來，這幾年又救了父母重病，全家災厄。不忍違逆其志，只等長大，便放她出家了。去的人先還以為她的年紀尚輕，父母擇配太嚴，意欲有待。及聽阿福言語堅決，有時說急了，竟當眾起誓；並且好些大富大貴人家來求，也都一樣碰了回去；她本人更連至親戚友，都極難見到一面：知道無望，代她可惜幾聲，也就罷了。直到十年期滿，誰也不知那許多驚人奇事，是楊家幼女所為。

楊瑾知為期將屆，悄悄請進父母兄姊，說明要與阿珍隨師同行，用婉言一再安慰。阿福夫妻雖然不舍，知已無法挽回，為了多聚些時，全家每日都在一處。楊瑾因長行在即，也不再出門，鎮日陪侍著父母兄姊，以待時至即行。這日芬陀大師駕到。阿福夫妻因年輕時勞苦過甚，留下疾病，有一次全家又染了瘟疫，全仗楊瑾預先向師父求得靈丹，不但全家消災免難，還救了些生靈。芬陀大師每來，俱未得請見，況又要將二女攜走，也須辭謝，預告楊瑾求見，蒙允全家相會辭別。阿福率領全家人等，行禮之後，芬陀大師因他全家好善，始終力行不懈，甚為嘉許，說照此下去，家道隆昌，方興未艾。阿福全家重又謝了。芬陀大師命楊瑾跪辭父母家人，並代定下翌年歸省之約，徑自作別。一舉手間，滿室金光閃耀，再看他師徒三人，已不知去向。全家都戀戀不舍，望空拜倒。不提。