第二百八十八章 端杯坐聽無弦曲 轉眼明通造化機

孟浩然常在國子監太學中結交官宦子弟，賦詩吟詠，與王維、張九齡等朝中重臣交往甚密。唐代文壇的一位詩人，八成可能就是官場的一位官員。吟詠是一種風尚，幾乎有出身的人誰都愛來兩首。

孟浩然的機會終於來了，有一天他在王維家中做客談詩，天子李隆基突然駕臨，孟浩然回避，而王維告訴天子孟浩然就在自己家中。李隆基很高興，對王維道：“我聽說過此人，可詔來一見。”

孟浩然拜見天子，滿懷期望誦詩一首：北闋休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。

剛念到第三句“不才明主棄”，李隆基就顯不悅，待他誦完之後責問道：“卿既不求仕途，何故來長安應科舉？卿曾自居隱逸之士，朕談何棄你，奈何自詡清名以詩文誣我？”然後拂袖而去，孟浩然遊長安欲求聞達落了一場空。

孟浩然心中郁悶可想而知，離開長安下江南寄情山水之間，賦詩多首以表明自己淡泊情懷，不慕虛榮權貴只求潔身自好，一方面是寫給別人看的，另一方面也是在安慰自己。他揮金如土縱情聲色遊玩了一年多，功利之心不得不淡了下來。

雖自稱淡忘，內心深處實不能忘，孟浩然在青漪江賦詩之時就來了一句“石逢羅刹礙”，暗指長安遇天子卻不得重用的挫折，與下句“山泊敬亭幽”的淡泊情懷相對應。——以上並不是孟浩然的原述，而是梅振衣作為旁觀者聽明白的過程。

有意思的是，孟浩然提到自己當面開罪天子而遭放還的往事時，內心深處印有遺憾，表面上卻很得意，似乎自己做了一件非常了不起的事情，就等著梅振衣來誇他。可惜梅振衣沒有誇贊他。孟浩然隱約感到很失望，又不好表露出來。這種復雜矛盾的心態糾葛，以梅振衣的仙家神識體會的很清楚。

梅振衣有點想笑，卻忍住了沒笑，李隆基如何暫且不談，孟浩然的遭遇也算是自找的。孟浩然的山水詩寫得相當不錯，比孔明詩寫得好，但隱居田園就自以為是諸葛亮，卻不可能有什麽傳說中的訪賢明主從天上掉下來請他，他本來就不是。

這種憑空自恃實是一種天真妄想，不僅是文人的天真，而且是世上大部分人的隱妄，並無自詡的建樹卻自視才高者，大多也將自嘆懷才不遇。比如有人讀丹道經典自以為慧根極佳，見到梅振衣便問：“你怎麽不找來請我修仙？”梅振衣也不必理會他。

孟浩然仕途不順標榜自己不慕功名，是自我安慰之語，隱逸的真諦不在於此。這樣的遭遇倒也可能成為領悟淡泊心境的機緣，但看孟浩然的表現，顯然還沒有真正領悟到。一念及此，梅振衣開口點化道：“清高真風骨，寵辱不驚、不怨、不誇、不恃，惟省一身行止。孟兄若真有相伴賴沙鷗之心，這些幽怨往事自不會刻意提起，何故獨自舉杯於舟中吟詠？雖寄身清幽山水，心猿躁然未斬。”

孟浩然醉眼道：“詩文千古在，功名一世休，才薄不為帝王師，如今我已忘形於山水之間，盡享逍遙之樂。聽梅山人之語，您也是好道之客嗎？”

梅振衣點頭道：“不錯，就是修仙之人。”

孟浩然朗聲道：“華衣仙家羽，身輕笑王侯！今日真是有緣，閣下何不請舫中美人移船伺酒，你我於這江上暢談金液丹砂之道？”

梅振衣搖頭淡淡一笑：“孟兄乃名士，筆下田園詩情可留千古，且以疏狂自掩罷，今日緣盡於此。”言畢在孟浩然眼前消失不見。

孟浩然大吃一驚，酒立刻就醒了，下意識的起身沖出船艙向外望去，江上哪還有方才那條船的影子？再往艙中一看，酒菜仍然擺在席上，他這才意識到今天是真的碰見了神仙，回過神來再想請教仙緣卻來不及了，在船頭連連頓足。梅振衣施法掩住兩條船的形跡，江上只留下一溜浪花水線，北上進入長江，這才重新顯形於世人之間。沿長江泛舟，過潤州、下金陵、由長江口出海，再沿海岸線南下進入錢塘灣。

自古錢塘潮水洶湧壯觀，但很少有人能像玉真公主這樣坐在船樓上欣賞，梅振衣的船隨錢塘潮馳入吳地，船身一直穩穩地坐落在丈許高的白浪潮頭上，看似與奔湧的水線齊飛。入錢塘次日張開船帆，溯流而上，如遊山水畫意之中，再往西行進入富春江。

梅振衣等人乘的這兩艘船在海裏只是蒼茫一粟，然而驚濤駭浪中卻定如磐石，進入富春江遇險灘、激流處亦穩穩漂遊而過，顯然是仙家力移轉之功。

南朝文人吳均曾這樣描寫富春江風光：風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許裏，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。寥寥百余字將沿途美景勾繪得極為傳神。