第3274章 函靈寺上函靈寺

蕭華自然不知道自己已經被智風老妖所記恨，此時的他，只是坐在天馬之上，隨著光明獸朝著太陽升起的地方飛起，一臉的聖潔，而且他更是不知道，就在豫州的某處，更是有關於他的更大的陽謀，正在緩緩的展開。

藏仙大陸幅員遼闊，絕大多數凡人終其一生都沒有機會將整個藏仙大陸的九州完全遊歷過來。身為九州之一的豫州，在大多數的凡人眼中也是龐然大物，同樣有很多豫州之人一輩子都不曾走出過豫州。同為豫州的崇禮國，又是跟溪國截然不同了。

崇禮國遠在豫州之南，氣候四季如春，一道比之廖江又是寬闊了數倍的沱沱江在崇禮國的邊境之內流過。在如此宜人的氣候下，崇禮國不僅物產豐富，國民富足，而且山水秀美，草木茂盛，乃是方圓萬裏之內有名的魚米之國。可真正讓崇禮國揚名豫州的，卻不是這些風景和富足，而是矗立在崇禮國內沱沱江中的函靈山。

這函靈山高有千丈，方圓數畝，如同一道擎天玉柱一般的樹立在滔滔的江水之中，端是一道異景。可這異景萬千年來，不過就是一道崇禮國的風景，雖然有人前來玩賞，可名聲並不是彰顯！稍微離了崇禮國遠一些的百姓都未必聽過此山，但，自從這函靈山被一個不知名的富商傾家蕩產從崇禮國國主手中購置，然後有奉獻給了佛宗，後來佛宗在這函靈山上建了一座函靈寺之後，這函靈寺徹底在豫州揚名了！不僅僅是這函靈寺乃是豫州最大的一座寺廟，更是在於這函靈寺是豫州第一座佛宗認可和修建的寺廟。

自函靈寺之後，豫州之內佛宗又是建了不少的寺廟，不要說像小金寺這樣的寺廟，很多鄉鎮都有，就算是雲林寺這樣的寺廟不少國家之中也有。但是，函靈寺因為地位比較特殊，每天都吸引了數萬的虔誠香客自豫州，甚至萬裏迢迢自豫州之外前來朝拜。

函靈寺就建在函靈山的山頂之處，再沱沱江邊就能看到那函靈寺巍峨的寺廟。可是，從沱沱江邊要到函靈寺進香朝拜又不是一件容易的事情了。

沱沱江邊有崇禮國的官船每半個時辰從江邊開往函靈寺，只在函靈山的渡口停泊之後，立刻回轉崇禮國的渡口，這官船雖大，可盛裝之人畢竟有限，而且崇禮國只提供兩艘官船，每次能渡過沱沱江來到函靈山的香客不過數百，每天從早到晚十次擺渡也不過是數千，最為讓香客頭疼的是，這官船並不能預先訂下，只能每日淩晨到渡口排隊，排在前面的香客自然可以順利的登舟。而剩下的香客只能自己想辦法。或是自己雇用扁舟，或是請人用木筏擺渡，甚至還有人自己橫渡沱沱江。

香客們費盡了周折終於到了函靈山的渡口，他們的考驗還剛剛開始。此時他們腳下就有一條直接通往山頂的路了，這路是佛宗特意修葺的，可以走到函靈寺的門口。只是這條路並不是什麽坦途，先不說這路乃是盤山而上，已經千丈的高山如今居然化成了數千丈，也不說這山路之上高低不平，崎嶇蜿蜒，比之沒有山路更加的難走，更不說山路之旁沒有什麽休憩的所在，所有的香客只能一口氣爬上山頂，否則就會擋住了身後的香客，單說這山路之上，有九處極其險峻的所在，或是只夠一人側身而行的懸崖，或是深不見底山澗之中一條搖晃的厲害，站立不穩的吊橋，或是好似魚脊一般狹窄光滑的山頂小道，或是幾乎是筆直的，只能手腳並用攀爬的石梯……總之，好似函靈山的住持並不希望有人進寺禮佛進香一般的，設置了重重障礙，將函靈寺藏在眾人的視野之外。

這些極端的險阻並不是佛宗的噱頭，而是實打實的，每年，或者每月都會有香客大意從這些艱難之處失身落下，從此屍骸不存。

可偏偏的，從好的方面說，人就有一種韌性，若是從壞的方面說，人就是有那麽一種賤性，越是有攔阻，越是有人前往。即便是函靈寺這些困難，這些性命攸關的兇險，依然不能阻擋千萬香客的前程，絕大多數人還是通過了這山道到達了函靈山的山頂。

萬千鐘秀在山頂，這句話是不錯的。等得這些通過考驗的香客來到了函靈山的山頂，雖然距離函靈寺的山門還遠，可眼前的所見足以讓他們眼暈，足以讓他們虔誠的下拜了！

山頂不過數畝，但整個都被籠罩在佛光之中，這佛光從哪裏來，任何人都看不清楚。佛光之內又是有祥雲縈繞，祥雲之中，數以百計的猛獸如同溫順的小貓，時而悠然的走動，時而恬然的躺臥，不時間還有身著潔白僧衣的小沙彌調皮的騎在猛獸的身上，急匆匆的趕路。猛獸之中當然也有青鶴、羚羊、麋鹿等野物，這些本是猛獸食物的野物，同樣悠閑的四處覓食青草，根本不怕近在咫尺的猛獸。