七古堡深宵龍虎鬥

下山之後，從北面山腳繞到山南，便踏入了尼泊爾的國境了。這時已是仲夏時節，處處鳥語花香，與山中的冰天雪地相比，儼如兩個世界。

尼泊爾是個山國，近代旅行家稱之為“東方瑞士”，風景幽美，可想而知。境內湖泊甚多，沿途縱目，但見白雪皚皚的山峰高插雲霄，山泉瀑布奔騰入湖，綠樹叢中馥郁的鮮花爭妍鬥艷，彩色的小魚在碧藍的湖裏悠哉遊哉。桂華生不住贊嘆道：“好一片寧靜而美麗的景象！無殊世外桃源。”想起尼泊爾王子在這樣寧靜和平的國度裏，還想黷武窮兵，真是大煞風景。

尼泊爾又是個佛教古國，佛祖釋迦牟尼就是誕生在尼泊爾南部塔拉伊地山區的蘭毗尼園（古時屬於印度）。因此沿途又可見到各地來朝拜的香客。桂華生想起白衣少女所說，國中明年將開無遮大會，到時各國的高僧來的必定更多。

尼泊爾的景物還有一樣令桂華生感覺興趣的乃是佛塔，塔上四面畫著四對眼睛，聽尼泊爾的佛教徒解釋，才知道這叫做“慧眼”，是象征佛陀的智慧和慈悲的。桂華生第一次見到這種形式的佛塔，乃是在魔鬼城中，當時甚為奇異，到了尼泊爾後，看得多了，看慣之後，確是感到眼睛畫得很美，慈祥明亮而有魅力。

走了十多天，便到了尼泊爾的京城——加德滿都。加德滿都位置在山谷之中，群山環抱，形成天然的城廓，終年積雪的喜馬拉雅山峰，像瓊樓玉宇似的高聳在青山之外。“加德”的意思是“木”，“滿都”的意思是“廟”，一進京城——矚目所及，都是大大小小的廟宇，很多廟宇都是木結構的。大的廟宇雕梁畫棟，建築宏偉，而且也有飛檐枓拱，很像中國多層的宮殿式建築，而又有本身的特點。桂華生一進入加德滿都便衷心地愛上了這個城市。

桂華生逛了幾條街市，腹中感覺饑渴，便上一間酒樓，揀一個臨窗的座位坐下，要了一壺“嗆嗆”酒，幾樣菜肴，半斤大面。這時正是夕陽西落的時分，從窗口望出外面，正對著城西的瑞揚布山，山上有一座七層寶塔，塔的上半部全是銅制的，塔頂鋪以金箔，在夕陽下，發出燦爛的閃光，甚是好看。

過了一會，店夥將酒菜送上，尼泊爾人以好客聞名於世，店夥知道桂華生是從中國來的遠客，招呼得分外殷勤，頻頻問他酒菜是否適口。尼泊爾菜最喜歡用一種名叫“蔥泥”的配料，菜肴裏都拌有“蔥泥”，“蔥泥”是用喜馬拉雅山麓上特產的野蔥、闊葉韭和一種紅蒜搗爛成泥，做成一只只的球，吃的時候，便捏下了一小塊來，用油炸一炸，然後蘸在菜肴裏，湯裏或面點裏，桂華生吃著拌有“蔥泥”的菜肴，覺得非常之香，大為贊賞，店夥笑道：“有些外客吃不慣，有些一吃就上了癮，寧願在尼泊爾安家落戶，不肯走了。”桂華生笑道：“看來我也要在你們這兒安家落戶了。”

說話之際，來了一個客人，是個五十多歲的老者，背著一個青色布囊，衣衫樸素，這人一上酒樓，店夥和正在吃飯的客人都紛紛起立，向他表示敬意。桂華生暗自猜測他的身份，只聽掌櫃的向他問道：“巴勃大醫生，今天給誰看病來了？”

老者微笑道：“今天碰到了一宗疑難雜症，把我難住了。我醫不好的病，不好意思對你們說。”眾人紛紛笑道：“你老先生真會說笑，哪有你醫不好的病？”“除非是羅刹注定要勾他的魂魄，哈，只怕縱然如此，你也有本事從羅刹手中將他的性命奪過來。”聽他們的口氣，這位巴勃老先生大約是他們國中的神醫。

巴勃的眼光向桂華生望來，面上微微露出詫異之色，桂華生向他拱手招呼，巴勃道：“許多年沒有見到從中國來的客人了，幸會，幸會！”桂華生便請他喝酒，巴勃甚是豪爽，叫店夥添了一雙筷子，再加幾式小菜，便在桂華生側面坐下。

桂華生道：“老先生醫術高明，小可好生佩服！”巴勃道：“你聽他們胡說，我不過懂得幾味藥性而已。說到醫術，還是你們中國人最為高明。說起來我對醫學略稱皮毛，還是拜你們中國人之賜。”桂華生奇道：“老先生到過中國嗎？”巴勃道：“我雖然沒到過中國，卻稍解漢文。我最初學醫，便是從你們的醫宗先哲李時珍的《本草綱目》開始的。現在又正研讀他的《奇經八脈考》和《瀕湖脈學》等書，我正想把它譯成我國文字。聽說你們近代還有一位神醫傅青主先生，曾到過天山南北和西藏，我聽西藏來的香客說過，他們的祖先曾得傅青主看過病，他們還保存有方子，確是高明之極，只可惜他的醫案還沒有書籍傳播。也許有了，可是我們國中，還未見到。”