二藏身冰谷遇奇人（第2/5頁）

王子彎了彎腰，向他們還了一禮，說道：“法王法體安康？”那兩個白衣喇嘛恭身說道：“我佛保佑，托庇平安。”王子道：“這些年來，法王遠離聖地，我心甚是不安，是以願充護法，迎接法王回藏，區區之意，不知法王明白了麽？”

為首的那個白衣喇嘛答道：“仰仗王子大力，護持聖法，法王欣悅何似，特遣弟子前來向王子敬致謝意，並即定盟。”桂華生吃了一驚，心中想道：“百余年來，西藏各教派紛爭，曾引起好幾次幹戈，若然在青海的白教，也要打回西藏，豈不更要掀起滔天的風浪。”

只聽得那王子哈哈大笑，又舉起了骷髏酒器，高聲說道：“基榮基裏，達布嘉時！”為首的那個白衣喇嘛接過酒器，正在俯腰喝酒，尚未沾唇，忽聽得兩旁的僧侶武士大發一聲喊，那王子高聲喝道：“來者何人？擅闖聖廟！”

桂華生定睛一看，來的正是那個被自己救醒的白衣喇嘛，只見他高舉九環錫杖，大聲叫道：“白教法王座下護法使者麥士迦南！”

此言一出，兩旁的僧侶武士都現出驚詫的神色，那王子眉頭一皺，說道：“法王使者，現在此間，你是何人，竟敢假冒？”那自稱是法王護法使者的白衣喇嘛，將九環錫杖迎風一蕩，杖頭的兩串金珠嘩啷啷作響，仰頭一笑，脖子上懸掛著的一尊金色佛像閃閃發光，朗聲說道：“法器在此，豈容假冒？”

先來的那兩個白衣喇嘛十分驚詫，說道：“怎麽法王又將你派來？”原來這兩個白衣喇嘛乃是法王的心腹，這次前來魔鬼城與王子定盟，事情極為秘密，教中只是有限幾人知道。這麥士迦南在白教中輩分甚低，職位也並不是護法使者，按說他不應知道這件事情，更輪不到他做使者，但他手持的九環錫杖，和那尊金色佛像，卻的確是教中的法器。

王子見他們這付神氣，料想其中必有蹊蹺，眼珠一轉，強笑說道：“好，法王加派使者，足見鄭重此事，你也來參加訂盟吧。基榮基裏，達布嘉時！”

麥士迦南雙眼一翻，毫不客氣地就從同伴手中搶過那骷髏酒器，忽地橫掌一擊，將那骷髏頭劈得粉碎，血酒濺了一地，大聲說道：“訂什麽盟？法王有命，叫你們二人速趕回去，切不可沾惹邪魔歪道！”

先來的兩個白衣喇嘛勃然變色，一個喝道：“法王當真有這說話？”另一個喝道：“法王聖諭現在我手中，你好大膽，亂傳法旨！”麥士迦南道：“你傳的是哪個法王的法旨？”那白衣喇嘛斥道：“還能有幾個法王？我傳的是灌頂國師轉輪法王第十五世的法旨！”麥士迦南朗聲說道：“第十五世法王早已禪位，我傳的是灌頂國師轉輪法王第十六世的法旨！”

在西藏的紅、黃、白三派喇嘛中，只有白教法王可以禪位，但第十五世法王正在盛年，雄心勃勃，斷無禪位之理，那兩個白衣喇嘛呆了一呆，齊聲喝道：“好啊，原來是你們這班叛教邪魔，纂奪了當今法王的大位。王子，這個使者是假的！”

麥士迦南喝道：“你這兩個才是假的！”那王子當然是站在先來的兩個白衣喇嘛這邊，冷冷笑道：“不問可知，真偽立辨，法王的使者那有在這聖廟中搗亂的道理。”把手一揮，那兩個白衣喇嘛和帶引他們進來的那個黑衣武士立刻撲了上去。

只聽得啪啪兩聲，那兩個白衣喇嘛已被麥士迦南用重手法打暈地上。那黑衣武士一聲怪嘯，拔出了一柄精光閃閃的月牙彎刀，刷的一刀，便向麥士迦南的頸項勾下，麥士迦南將九環錫杖一挑，叮當一聲，杖頭給月牙彎刀勾了一下，濺出了一溜火花，麥士迦南回杖一拍，錫杖和刀鋒都碰了一個小小的缺口。

那黑衣武士刷的將刀制回，刀光一轉，又取中盤，麥士迦南將錫杖展開，宛如一條虬龍，淩空飛舞，那黑衣武士也把月牙彎刀舞得霍霍生風，劈、刺、勾、斫，每次刀杖相交，都發出叮當音響！

桂華生心道：“這黑衣武士的月牙彎刀，式樣特別，但論到武功，也不見得有什麽特異之處。倒是這個麥士迦南的杖法，剛猛淩厲，勁道十足，卻大可以與中土的伏魔杖法一較雌雄。”

果然不過片刻，但見麥士迦南一聲大喝，錫杖一揮，便將那個黑衣武士的月牙彎刀打得脫手飛出。

那王子“哼”了一聲，咕咕嚕嚕地說了幾句，卻並不是藏話，站在第一列前首的一個番僧赤手空拳地走了出來，用藏話喊道：“把這錫杖給我放下！”

麥士迦南大怒喝道：“有本事的你便來取！”錫杖一個盤旋，舞起了一道圓圈，將那黃衣番僧都圍在如山的杖影之中。

那番僧冷冷一笑，雙掌一圈一引，竟然把麥士迦南的錫杖引出外門，登時腳踏中宮，反掌便劈麥士迦南的手腕。桂華生暗暗驚異，心道：“聞說天竺武功自成一派，少林派的始祖達摩祖師便是天竺（印度）來的，天竺、西藏、尼泊爾等地疆土相鄰，武功流派彼此影響。看來這黃衣番僧的掌法和中國的內家掌法各有擅場，那粘連兩訣與太極手法也有點相似。可見中外武功雖異，武學的道理卻大致可以相通。以內功而論，這黃衣番僧的功力在中國也可以到第一流的境界了。”