第四百八十七章 權衡利弊（第3/5頁）

第一位叛逃的高手本是一名性情魯莽直爽的漢子，對陳囤忠心耿耿，立下不少汗馬功勞，當年日本神道教出動八咫鏡前來襲殺時，此人還是陳囤近身護衛之一。然而此人卻因愛人情變，一怒之下擊斃了移情別戀的戀人以及情敵，將兩人暴屍街頭。陳囤聞知大怒，要依律將他處死，但此人卻說老子為你立下多少功勞，又身為堂堂先天高手，如今你為一對奸夫淫婦就將老子處死，不念絲毫舊情，有何公道可言？在法庭上掙脫鐐銬、冒著槍林彈雨殺出重圍，施展輕功踏水橫渡長江，投奔南方去了。此人過江之後果獲南方重用，如魚得水，聲色犬馬享受不盡，曾有一次在鬧市飆車，被交警拔槍攔下後借口生命受了威脅隨手將交警腦袋拍成個爛西瓜，最終竟然也不了了之！

第二名叛逃的先天高手自創一種類似“摧心掌”的陰損掌力，中他掌力者數天之內毫無異樣，直到七天之後才莫名暴斃，屍體按照現有的驗屍手段完全驗不出異常。他為仕途暗中清除異己，在軍方政界殺人過百，最終事敗前又提前覺察投敵去了。如今據說已成為南方軍統局副局長之一，為南方政府下手暗殺無數政敵與異議者。

第三名先天高手本身並無犯事，因兄弟貪汙巨額公款伏法，多次向陳囤求情無果之後，竟然動手劫獄，卻被陳囤事先派出的三名先天高手攔下。此人依舊執迷不悟，一意孤行，雖然寡不敵眾被擊斃，但卻在臨死前連發重掌轟斷十多根梁柱，讓整所監牢大樓塌了大半，使得幾十名不及撤走的獄警與囚徒成了他們兄弟兩人的陪葬。

其實先天高手已經足以表演徒手接炮彈或者拆大樓，陳囤依賴常規軍力制約起他們已是力不從心。至於實力遠在先天之上的天人，乃至金丹、元嬰修士、雷劫鬼仙，以如今鬼神世界三十年代的軍力水平，就已是根本無解了。陳囤之前也僅僅有大略的概念，但如今親眼目睹王宗超與高翔的天人之戰，這才深感驚心。

“我可以給予修士、武者以厚待：要利的，可保證他們一生富貴；要權的，讓他們出任要職或者掛個虛名也無不可；要名的，將他們奉為宗師名宿，把他們的功績廣為宣傳也都可以商量；一心求道的，我可以盡量為他們提供適合修煉的環境與資源。但是無論如何，殺人償命，王子犯法與庶民同罪，他們不能將自身高高淩駕於人民大眾之上，更不能世世代代都享受世襲特權。否則我帶領的北方政府，與當年縱容薩迦肆意橫行妄為的滿清皇權又有何區別？但是現在看來，無論修士也罷，武者也罷，南方那種名義上人人平等，實分高低貴賤，世家望族享受特權，代代相承的舊式政體，對於他們而言確實更有吸引力。自身擁有超越常人的力量，終究難免將自身，乃至一眾親友弟子的地位與利益置於廣大民眾之上。如果發展下去，他們完全可以形成一個由少數統治多數，而且很難為多數人所推翻的特權階層！”

說到這裏時，陳囤苦笑一聲，向著隨同自己前來的一眾手下鄭重道謝：“諸位都與我志同道合，以民眾利益，國家前途為念之人，若無諸位，中國也難有今日之局面。然而在所有超凡群體之中，擁有如諸位一般覺悟者，始終只是一小部分。有一句話說得好‘有背叛自己階級的個人，卻絕無背叛自己的階級。’單就階級性、階級利益而言，我實在看不到整個超凡群體都站在我們這一邊的希望。我信得過諸位，這些積在我心中已久的話，不妨當著兩位師父的面對諸位坦白相告。諸位若是無法接受，隨時可向我明言告辭，我陳囤只會送上豐厚路費，連同諸位家眷一並送走，絕不會有絲毫為難！”

隨行觀戰之人，都是陳囤的堅定支持者，自然不會因此離去，當即連稱不敢。景林嘆息道：“我等不如大帥看得深遠，不明大帥苦心，實在慚愧。既如此，景林願一生皆不為天人。”

陳囤苦笑，他也知道自己所為何等矛盾顛倒。明明忠於自己的革命理念的人，卻要他們不成天人，然而其他對其他心懷異心之人，他又哪裏限制得了？

苦笑之後，陳囤又道：“我也知道日本尚有神道教陰陽師，歐美也有教廷以及巫師、血族等超凡勢力，強敵環伺，實不容限制華夏超凡力量，自廢武功。或許我應當適當拋棄當年的理想，成為超凡階層的利益代言人，用民脂民膏喂飽他們，對他們的某些行徑睜只眼閉只眼，期望他們能夠變得更加開明，更加合作，不再妨礙社會進步，將槍口對外，像歐美日本等國一樣掠食外人，將痛苦盡量轉嫁給外國民眾。”

隨後，陳囤又對王宗超與高翔兩人誠懇說道：“兩位師父都是品性高潔光明磊落之人，身為天人，也能以蒼生為念，不自詡為非人。然而我對兩位師父的品德有信心，卻不代表我對未來所有天人的品德都有信心。萬一未來背叛的是三位天人高手而不是三位先天高手，那麽中國毀去的就不再僅僅是一兩座大樓，而是一兩座城市了。或許徒兒也是鼠目寸光，格局太小，不能容人；也或許是徒兒權欲熏心，不願他人來分我權柄，畢竟我持政近二十年，又不曾實行普選，南方皆罵我是獨裁者，北方也多有非議，也算沒有罵錯……然而無論如何，就徒兒目前淺陋認知，卻並不樂見華夏再添天人……”