第五十四章 武學之道（第2/2頁）

南方的冬天不似北方那麽寒冷，但南風卻過的異常辛苦，北方雖然天寒地凍，但北方人到了冬天都會燒炕，燒爐，燒火盆。但南方壓根兒就沒這些東西，只是死撐硬挨，白天還好說，到得晚上，上床之後得好久才能睡暖被窩。

生活雖然平靜卻並不乏味，恰恰相反，南風一直過的很充實，他每日的大部分時間都在參悟經文，此時他已經不限於參悟洞神真經，而是以洞神真經為起點，極力向上探尋，不時會有新的發現和收獲。

這是一種很難言表的感覺和過程，初次接觸九部真經的時候，他沒感覺這九部真經與和尚道士平常念的經文有什麽不同。但在天元子的提醒之下，他刻意的去尋找和探析，便發現這九部真經裏隱藏著武功和法術。可他現在對這九部真經又有了新的認識，其實這九部真經裏隱藏的並不是武功和法術，而是陰陽玄理，他想得到武功和法術，便自九部真經裏看到了武功和法術，如果他有心自九部真經裏學習廚藝，估計也能成為一個很好的廚子。

陰陽是道家精髓，也是九部真經的精髓，經文中並沒有記載具體的武功招式，但南風已經初窺門徑，略諳陰陽，正所謂恩威並施，恩便是說服感化，為陽。威便是攻擊懲戒，為陰。

武功也好，法術也罷，都是攻擊他人的手段，一旦決定動手，便以盡可能重的傷害對方為目的，能打死就別打殘，能打殘就別打傷，能打傷就別打痛，武功的本質就是暴力，決定動用暴力就不能手下留情，不然就是混沌不清，矯情糾結。

不管做什麽事情，都需要遵循一個原則，一旦動手就往死裏打，這是南風為自己定下的原則。

有了原則，還需要具體的方法，實則武功招數與那老法師講說經文裏的條條框框一樣，皆為多余之物，沒必要去遵循它，武功的作用是攻擊別人，既然是攻擊，那便全力攻擊，不用顧念招式是否到位，甚至不需進行防守。

放棄招式，放棄防守，可將速度提到最快，但弊端是自身也需要承擔更大的風險，天元子曾經說過，任何事情都有利弊，得了好處也需承擔後果，權衡過後，南風感覺這種進攻方法總體來說還是利大於弊，既然利大於弊，就可以去做。

有了原則，有了不守章法的方法，最後需要的就是靈氣了，靈氣可以加強進攻威力，也可以提升攻擊速度，換言之，靈氣不足，進攻就沒有威力，速度也會很慢。

轉了一圈兒，最後又回到了原點，還得老老實實的打坐練氣，練氣吐納是個慢功夫，急也沒用。

某日傍晚，靈研子再度敲門，送了兩樣點心給南風。南風留她說話，靈研子也沒有拒絕，自房中與南風飲茶聊天，一直坐到三更方才離去。南風刻意避開了她的身世，不曾提起。南風不問，靈研子也不說。

次日，南風逃課下山，往鎮子上去，他受了靈研子的點心，得買些禮物回贈。

在鎮上轉罷一圈兒，不曾找到稱心中意的，南風決定繼續往東，去宛陵縣城。

東行沒多遠，南風發現路旁坐著一個老叫花子，老叫花子正在路旁生火燒著什麽食物，一瞥之下，叫花子拿在手裏，用來撥火的東西引起了他的注意。

那東西長約兩尺，通體泛白。定睛細看，上面有孔，是支白色玉笛。

見到白笛，南風立刻想到那采花霪賊，那人手裏當時就拿著這樣一只白笛。

心中存疑，南風湊了過去，沖那老叫花子稽首為禮，“無量天尊，善人，請了。”

老叫花子聞聲擡頭，沖他咧嘴傻笑。

“善人，你手中玉笛可否借我一觀？”南風出言商議。

老叫花子不說話，只是笑。

眼見此人心智不全，南風自懷中拿出了充當幹糧的包子，換下了叫花子手裏的玉笛，對孔一看，內藏窄刃薄刀，正是采花霪賊當日所持之物……