第五十四章 武學之道

此時天成子三人已經走遠，南風回到場中，繼續踢腿出拳，操練武藝。

南風雖在練武，卻心不在焉，他隱約察覺到了危險的氣息，天啟子走了這麽多天也不知道去了哪裏，而今天成子也離山遠走，他擔心天鳴子等人已經知曉了他的身份，開始暗中算計。

不多時，山上又下來三個道人，這次南風認識一個天德子，另外兩個不認識，天德子等人也帶了兵器和包袱，顯然也要出遠門。

眼見天德子也要離山，南風更懷疑這是對方有意為之，目的是將他這邊的紫氣高手調走，好趁機沖他下手。

心中憂慮，南風再度走向廣場邊緣，天德子看到了他，沖他微微頜首，和藹平靜，無有異常。

眼見天德子神情如常，南風心中稍安，熬到道人離場回山，便留在最後，跑去與靈喜子說話。

南風當日是天成子引見給靈喜子的，南風關心天成子也在情理之中，故此南風問及天成子去處，靈喜子也不曾起疑，將事情說與他知道，這兩撥人皆是出門公幹，乃今天早課之後定下的人選，天成子等人去東魏上清宗，天德子等人去西魏玉清宗。

三清法會三宗輪流舉行，本屆三清法會由太清宗操辦，太清宗是主人，負責籌劃法會，眾人此行的主要目的是去跟玉清宗和上清宗商議法會細節，征求對方意見，聽取對方建議。

除此之外，眾人還有另外一個任務，那就是趁機追查采花霪賊隋鴻昌的下落，本宗道人自山下被殺，此事關系到太清宗的威嚴和臉面，必須找到兇手嚴加懲處。

至於人選，也並非隨意調遣，而是各有司職，典藏殿一人，禮樂殿一人，這二人主要負責與他宗道友溝通法會事宜。剩下一人則為中威殿和下和殿主事，他們同行，主要側重追查兇手。

天罡子是下和殿主事，本該由他前往上清宗，但他家公子大婚在即，走不開，就把天成子給派了去。

公幹為期半年，之所以這麽早動身，乃是因為路上要耽擱很長時間，去到地頭兒還要與對方商議瑣事細節，之後還需折返回來，回來之後還要留出布置準備的時間。

聽完靈喜子的講說，南風暗暗松了口氣，是他太過緊張，若是真有什麽事情，天德子和天成子不會不給他暗示。

早飯過後，繼續聽經上課，尋常經文講的多是修身立德，慈悲仁善這一套，講經之時，先生不時舉例闡述自己的高見，別人聽的津津有味，南風充耳不聞，他最煩這種冠冕堂皇的說教，天下沒有兩個人是完全一樣的，生活的環境，父母的影響，經歷的事情，所有這些都會對一個人產生潛移默化的影響，每個人都有自己的特殊性，這些德操慈悲的論述看似高深精妙，實則空洞無物，並不適用於每個人。

再者，這些普通經文對道人和居士提出了諸多要求，對德操，品性，禮節，規制，乃至吃飯睡覺都有規定，太多的繁文縟節，太多的條條框框，這也是南風討厭它的原因，也不知這些充當先生的老法師都是怎麽領悟經文的，太過拘謹，倘若眾人都按他們教的去做，一天到晚不用幹別的，光想著怎麽守規矩去了。

每一部經文講完，照例都會有一次考核，此番的題目為“在世為人，如何正身立德？”往白了說，就是該如何做人。

南風心中的答案是“道分陰陽，人亦如是，忠孝仁義為陽，為主。吃喝玩樂為陰，為輔。忠孝仁義不可缺，缺則為人無根。吃喝玩樂不能少，少則人生無趣。”

不過南風寫在紙卷上的卻是另外一套論述，修身齊家治國平天下那套，先人後己普度眾生那一套，寫的時候南風自己都感覺假，但是沒辦法，老師不是率性的天啟子也不是明睿的天元子，而是這個迂腐的老法師，他如果寫出真實想法，就等著拿丙吧。

在此期間南風每隔兩天就會去一趟天啟子的房舍，這次午後又溜了過去，定睛一看，門上的馬尾斷了。

馬尾斷了，說明有人進過屋子，但屋子此時掛著鎖頭，想過之後，南風將窗紙戳了個小洞，向房中窺望，房中的木床上放著一只打開的包袱，包袱裏有幾件中衣和鞋子，一件青袍就搭在床頭。

此前他一直擔心天啟子的安危，現在終於放心了，房中的情形表明天啟子曾經回來換過衣服。

自靈研子登門答謝至今已經過去了半個月，這段時間靈研子沒有再來找他，南風也沒去找過靈研子，不是他不想去，而是找不到合適的借口。

此外，他也曾暗中打聽靈研子的出身來歷，但眾人皆不知曉，有些消息靈通知道她乃皇親，卻又不知其詳。

南風雖然有些想念，卻也不是那種難以自制的想念，日後有大把的時間，不著急，慢慢來。