一、大俠蕭秋水

“涼風起天末，君子意如何？”

“鴻雁幾時到，江湖秋水多！”

“哈哈！你提到‘江湖秋水多’，倒讓我想起昔日江湖上有一位大俠，就叫做蕭秋水。”

“對，江湖上大俠小俠，多不勝數，不過，像蕭秋水這種為國為民的俠義之上，確不算多，江湖秋水多，但蕭秋水只有一個！”

“當真只有一個？”

“當真只有一個。”

“只不過，自從他見宋室頹靡，禍亡無日，感嘆於‘入鄉有黨排宗澤，帷幄無人用嶽飛’，只身飄然遠去，‘神州結義’也一蹶不振了。”

“躬耕本是英雄事，老死南陽未必非。當其時朝政日非，蕭大俠雖不求聞達於諸侯，不見得也不管天下不平事。”

“我也聽說過蕭大俠一些遊俠江湖的事跡，我覺得這樣倒好。”

“怎麽個好法？”

“蕭秋水是性情中人，情緒際遇難免大起大落，有時殺性未免過強，這點在人在己，皆非好事。”

“便是。像蕭秋水後來在恒山之役，兵不刃血，而且有趣感人，能破能立，便很有意思。”

“恒山之役？”

“你沒聽說過嗎？這一役很有名耶！”

“這個……”

“恒山上，有位名動天下，創‘雪花神劍’的九劫神尼……”

“這我知道。九劫神尼出身貧寒，幾次被賣落窯子，但她力保清白，誓死不從，但命途多紂，每逃一次，即被惡奴追回，殘加虐待，幾乎死過九次，最後她以一弱女子，憑著莫大的毅力和意志，終於上了恒山，落發為尼。”

“九劫神尼的確是個人物，她以堅忍不拔的念力甘在俗世受辱度劫，最後能上佛門聖地清白全志，自然可佩，日後，她以恒山派一位小尼姑，而登上了掌門大位，還以她的悟性創下了七七四九路‘雪花神劍’，名動天下，確有過人之能。”

“這我也知道，卻不知蕭大俠何以跟她鬧上了事？”

“九劫神尼雖有雪志冰操，但在修行時受苦太深，日後行事未免偏激。”

“可不是麽！我也覺得恒山派立下什麽規條：男子不得上山，女子一旦皈依，不得重回俗世，恒山殿、懸空寺附近更不許男人出沒……這都算是什麽臭規矩！”

“這還不算，當年，還有一道規矩，凡是山下一帶居民的女童若被恒山派掌教看中，必將之帶走，傳以武功心法，不過得要皈依佛門，不準還俗。”

“豈有此理！這算什麽！這豈不是等於拐人嘛！怎麽這規矩我卻沒聽說過？”

“你且聽我從詳道來。你這麽氣憤，但當時一般民眾誠心向佛，恒山掌教一向周濟百姓，被視為萬家生佛，給九劫神尼看中，大都認為是家門之幸，女兒生有仙根秀骨，才有此仙緣；而且，九劫神尼必命門人贈以重金，始將女童帶走，所以大多數人雖覺得從此骨肉離散，但對九劫神尼並未有惡言。”

“未有惡言，不見得心裏就服。”

“那次蕭秋水到了恒山腳下的半鋪村，便看見有一對年老夫婦，摟著小女兒哭得哀哀切切，蕭大俠一問之下，才知道九劫神尼看上了這女童的慧根，要收她為徒，遺下金帛，要這對老夫婦把女兒送上山去。那夫婦年老，膝下只得這麽一個女兒，焉能不悲？但如果他們不舍，又會被村民責為不敬神明，甚至逐出鄉鄰，只有淚眼相對，抱女痛哭了！”

“九劫神尼怎可這樣做？奪人子女豈是佛門中人所為！”

“九劫神尼也並不常常如此恃強，反而周賑鄉民的多。她因太鐘愛這女童的慧根仙骨，所以才偶作強征。壞就壞在九劫神尼當年受苦大多，而她能忍苦成佛，倒把自己高估了，自以為是仙佛托世，便剛愎自用。偏在芒湯嶺上，有一塊飛來石，足有九人合圍，每次恒山殿正面大鐘敲響九下，相隔百裏的飛來石就會晃動，輕叩地面三下，相應相和。據說是九劫神尼在掌門之位後才有此奇象，自此九劫神尼越發以為自己是獨具仙緣，而民間亦傳九劫神尼是菩薩化身，更加崇仰，瞻拜仰儀。”

“唉，一個人一旦被封為神佛，再英明神武，也要變成胡塗人了。”

“所以那對老夫婦就算不情不願，也不敢吭聲，因為能被九劫神尼看中，還算是得天獨厚呢。”

“豈有此理！難道舉世滔滔，沒有人敢向九劫神尼斥其不是！”

“那倒不是，當地官員，亦多信神佛，而且，恒山派賑濟捐獻有功，平時又從無劣跡，此事又非強奪，當然不會去多管閑事。”

“武林中人也不管了麽？”

“你要知道當時九劫神尼的劍法，是天下一絕，‘北嶽神劍·手’陳開花的‘遊魂劍法’名滿天下，結果還得敗在九劫神尼劍下。‘天下一聲雷’雷天罡‘三十六路破碑手’，冠絕群雄，結果還得在‘雪花神劍’下俯首稱臣。也不是沒有武林人敢插手此事，‘三招不了七招了’瑞小天。‘雁蕩飛鳳’汪劍絹，都曾上恒山跟九劫神尼理論，主要是看不慣她立的怪規矩，最後破臉動手，兩人都傷於九劫神尼手下，瑞小天還差點下不了恒山，自此之後，不少男子，上得了恒山，都下不了來。”