卷二十七 第九章 以戰養戰（第2/3頁）

寇仲微笑道：“道理很簡單，沒有人比你更清楚趙德言的行事作風和實力，可汗認為我們殺死趙德言的機會有多大？”

突利苦笑道：“半分機會都沒有。就算在敝國境內，趙德言身邊常有四個漢人高手作隨侍，四人均是他的同門師弟，跟他形影不離，我‘龍卷風’雖自負，但自問擋不住其中任何兩人的聯手。若再加上個康鞘利，我們能跟他們拚個兩敗俱傷，已非常幸運，何況他理該尚有別的高手隨行。兼且此計尚有一個致命的破綻，根本行不通。”

徐子陵淡然道：“是否鷹兒的問題？”

突利愕然道：“子陵兄怎能一猜即中？”

徐子陵道：“可汗不是剛說過鷂鷹能在高空認人嗎？假若趙德言以鷹代犬來守門口，我們便永不能以刺殺的手段來對付趙德言。仲少正因想到此點，才提出將計就計，先解決雲帥，才掉轉頭和趙德言硬拚。”

突利雙日湧起尊敬的神色，肅容道：“難怪兩位老兄縱橫天下而不倒，確有非愚蠢若突利所能想像的才智本領。”

旋又不解道：“請恕小弟直言，兩位實犯不箸為小弟冒此奇險，只要小弟能逃返關中，自有保命之道。”

寇仲搖頭道：“可汗這種畏縮的反應只會今敵人變本加厲，非是久遠之計。照我看你逃返關中仍非辦法，而是必須回到支持你的族人境內，頡利才奈何不了你。”

突利嘆道：“我非是畏首畏尾，而是深知兩位處境之險，更過突利百千倍。如若暴露行藏，會惹來以李元吉為首的關中高手的圍攻截擊，突利怎過意得去。你們不是有過‘見光即死’之語嗎？”

寇仲和徐子陵均大感意外，想不到這表面看來只講功利、不擇手段的突厥王族，如此有情有義，肯為他人設想。

徐子陵微笑道：“事實上我們正為采取何種方法潛入關中而大傷腦筋，明的不成，暗亦難行。所以才想出一個妙想天開的方法，姑且名之為‘以戰養戰’。”

突利愕然道：“甚麽是以戰養戰？”

寇仲卻拍台嘆絕道：“不愧是我的好兄弟，不用我說出來，便把我的心意完全摸透，還創出追麽妙絕天下的兵法名堂。哈！以戰養戰，就憑這四字真言，我們才有機會混入關中。”

突利雖仍對甚麽“以戰養戰”似明非明。但卻深切感受到他們兩人間水乳交融的了解和信任，對他這個在權力鬥爭和相互傾軋中長大的人來說，特別感動和震撼。

徐子陵望向突利道：“現時要對付可汗或我們的人馬，稱得上夠份量的共有四批人，可汗知道的便有趙德言、雲帥和李元吉三批人，任何一方均有殲滅我們的足夠實力。可是若他們碰在一起，由於三方面各不相屬，甚至互為猜忌，我們可利用種種微妙的形勢，制造他們的矛盾和沖突，這是以戰養戰的大致策略，運用之妙，存乎一心。”

寇仲伸手搭上突利的肩頭，湊過去故作神秘的道：“所謂兵愈戰愈勇，以戰養戰的基本精神，就是要借這些大批送上門來的好對手，助我們作武道上的修行。天下最便宜的事莫過於此，對嗎？”

突利感受著寇仲親切的搭肩動作，他身體流動的本就是塞外民族好勇鬥狠的血液，聞言中由被激起萬丈豪情。奮然道：“好！直到這刻，我突利才明白甚麽叫英雄了得。就算要和兩位共赴刀山油鍋，我突利一定奉陪到底。”

接著問徐子陵道：“尚有一批人是何方神聖？”

寇仲代答道：“就是師妃暄師仙子和代表佛門武功最高強的四個禿頭哩！不對！該是四大聖僧。”

突利倒抽一口涼氣，豪氣登時減去一小截，動容道：“是否昔年殺得‘邪王”石之軒落荒而逃的四大高僧？”

寇仲訝道：“你的消息真靈通。”

突利道：“我們一向留意中原的事，怎會錯過這麽重要的一樁。”

徐子陵淡淡道：“那可汗知否石之軒另一個身份？”

突利錯愕道：“甚麽身份？”

寇仲道：“就是隋廷右光祿大夫、護北蕃軍事裴矩。”

突利失聲道：“甚麽？”

兩人心中暗嘆，石之軒最厲害的地方，正在隱密身份的工夫上，此人不但魔功蓋世，文才亦非同凡響，否則怎會著出三卷能改變歷史的《西域圖記》。若非曹應龍背叛他，恐怕到今天仍沒有人曉得石之軒和裴矩同為一人。

徐子陵道：“我們愈來愈懷疑趙德言於暗裏與石之軒互相勾結，因為安隆一向對石之軒忠心耿耿，沒有石之軒的同意，安胖子怎肯聽趙德言的說話。”

突利色變道：“此事非同小可，裴矩乃我們的死敵，回去後我定要請出武尊他老人家主持公道。我父始畢大汗的臨終遺言，正是要我們拿裴矩的頭顱去祭奠他。”