卷二十三 第一章 驚天秘密（第2/4頁）

曹應龍咬牙切齒道：“石之軒另一個身份就是楊廣最寵信的大臣裴矩，負責中外貿易，楊廣之所以遠征高麗，正是出於他的慫恿。”

徐子陵心中劇震。

當日邢漠飛在曼清院當向他們提及此人，說他著有《西域圖記》三卷，記述西域四十四國的風貌，其序文末尾有‘渾、厥可滅’之語，導致楊廣大興兵馬，遠征域外。伏騫今趟東來，正是要找他算賬。此人又擅用間計。在西域攪風攪雨，累得突厥分裂，互相攻伐，死傷盈野。楊廣亦因三征高麗，導致叛民四起，終致覆亡。

曹應龍狠狠道：“楊廣的不仁無道，雖說與本性有關，但若非石之軒推波助瀾，絕不會把楊堅雄厚的家當敗得這麽快。”

徐子陵頭皮發麻道：“這樣做於他有何好處？”

曹應龍嘆道：“問題是無論文帝、煬帝，均大力提倡佛教。在全國廣建佛寺，抄寫佛經，宣揚佛學。等若以國家的力量來傳教，這與魔門的信念有若南轅北轍，石之軒怎會容他們胡來。說到底慈航靜齋與魔門之爭，便是一場道統誰屬之爭。”

徐子陵聽得目瞪口呆，不解道：“若只是針對慈航靜齋和凈念禪院，那為何魔門各派不集中全力，一舉把他們殲滅，卻要把萬民卷入水深火熱之中。如惹得外族入侵，豈非更得不償失？”

曹應龍哂道：“魔門講求絕情絕性，練具至高功法更會絕子絕孫。他們也像佛說般視生命為短暫的過渡，虛幻而不具終極意義。只不過他們破迷的方法，卻非是救世濟人，而是視道德禮法為兒戲，故可為求目的，不擇手段，不受任何拘束。”

徐子陵嘆道：“曹兄以前所作所為，正深合魔門之旨。”

曹應龍頹然道：“因為我長於魔門的薰陶下，一切只覺理所當然。自漢武帝罷黜百家，獨尊儒學，便開始了道統之爭，天下始有正邪之別。到妖教東來，漢譯胡書，令事情更趨復雜。對你們來說，爭天下乃政治之爭，對我們則是道統之爭。彼興盛宏揚時，我則沉淪不起。縱使我現在覺今是而昨非，對屬於外來的佛教仍是深痛惡絕。哼！佛教不外演其妖書，謬張妖法，欺詐庸愚之教。甚麽既往罪孽，將來果報，布施一錢，希萬倍之酬；持齋一日，冀百日之糧，遂使迷愚者妄求功德。如真是萬法皆空，何用貪迷至此。”

徐子陵尚是首次聽人辟佛，這些論調顯是常給魔門中人掛在口邊，故曹應龍滔滔放言，有若長河流水。

曹應龍接著道：“至於欲滅慈航靜齋，更是談何容易。陰癸派一向與靜齋的鬥爭，始終落在下風，兼且靜齋已超越了一般宗教，成為佛道兩家的無上聖地。誰若公然對之作出攻擊，會惹來道家像寧道奇之輩，又或佛門四宗那些一向不問世事的高僧的幹預。”

徐子陵聽得茅塞大開，動容道：“佛門四宗是那四宗。”

他雖很想直接詢問石青璇的事，但卻不由自主被曹應龍的大爆魔門內情所吸引。至此才明白為何曹應龍那麽有信心他會認為其情報物有所值，足以換命。

不知不覺間，離天明只有半個時辰，徐子陵的心神已全貫注到這既超然於江湖政治，又與之有密切相關的鬥爭去。

曹應龍再望天色，迅快答道：“四宗就是天台宗、三論宗、華嚴宗和禪宗，主持者均為武功已出凡入聖且道行湛深的高僧，從不卷入武林和俗世的紛爭中，當然亦沒有人敢惹他們，唯一的例外就是石之軒，他曾先後拜於三論宗的嘉祥大師吉藏和禪宗四祖道信大師門下，偷學其技藝，在魔門中他亦是身兼兩家之長，若非靜齋出了個碧秀心，恐怕即使寧道奇親自出手，怕亦未能制服得他。”

徐子陵見曹應龍如此合作，知無不言，言無不盡。開始相信他洗心革面的誠意，也有點為他的安危擔心，雖滿肚疑問，卻不敢岔遠，忙道：“楊虛彥和石之軒是甚麽關系，為何他會去害石之軒的女兒？”

曹應龍答道：“嚴格來說，楊虛彥並不算魔門中人，他與魔門的關系，是因石之軒而來。”

頓了頓，像猛下決心般道：“楊虛彥就是楊堅之孫，楊勇之子，楊廣的親侄。”

徐子陵動容道：“原來如此！”

一直以來，他們都弄不清楚楊虛彥撲朔迷離的神秘身份，既似聽命於楊廣，又似助外人來對付楊廣。但假若他是楊勇之子，那害死兄長太子楊勇以自立的楊廣，便是他的殺父仇人。

曹應龍續道：“石之軒私下救起楊虛彥，以另一孩童之屍充數，本是不安好心，意圖敗壞隋政後為楊虛彥復辟。豈知事情一發不可收拾，反意外發覺楊虛彥無論心性資質，均可繼承他的絕學，故收之為徒，傳以武功，此事除我之外，天下無人知之，所以我才厚顏以此來向徐兄作交換條件。”