第二章　秦淮戰雲（第2/3頁）

王弘道：“正是如此。桓玄本身也是僑寓世族，與孫恩代表的本土豪門仇深似海、勢不兩立。他是否成為另一個桓溫並沒有關系，最重要是他能否保障我們的利益。不過他害得淡真小姐自殺身亡，卻激起了我們的公憤，令桓玄在我們心中的地位大跌，也令劉兄在彼消此長下，威勢大增。”

劉裕道：“他們敢相信我這個布衣嗎？豪門和寒門間亦是矛盾重重。“王弘道：“說得好，我們不但不信任布衣寒士，更看不起布衣寒士。可是劉兄並非一般布衣，而是玄帥親手挑選出來，又經安公首肯的人。劉兄這方面的背景，令我們感到你會是顧全大局的人，會保障我們的利益和生活方式，回復安公和玄帥當權時的社會穩定和興盛。”

劉裕苦笑道：“你很坦白。王兄說的顧全大局，指的是哪方面呢？”

王弘道：“我心中的大局，是指整個社會的結構和安定。高門的出現和成為統治階層，並非一朝一夕的事，而是始於東漢末年品評清議的風氣和九品中正制，根深柢固。任何人想徹底改變這情況，將會令整個社會架構崩潰、人人無所適從、南方四分五裂，更難抗禦北方的胡族。”

又嘆道：“這番話我憋在心裏很久哩！一直不敢向你直言。事實上我爹也有同一的疑問，劉兄你究竟是現有制度的支持者還是破壞者呢？”

到此刻劉裕方清楚王弘是借題發揮。說到底王弘終是高門子弟，並不會因劉裕的救命之恩而置家族利益不顧、盲目的追隨家世和他有天壤之別一介布衣的自己。

而他能成為謝玄的屬意者，事實上亦代表高門大族的衰落。清談風氣的形成，令魏晉公卿，雖負國家重任，但只知空談玄理，不顧實務，志氣消沉，競尚老莊的虛無，又縱情物欲，飲酒服藥，生活敗壞頹廢。兵權因而旁落在他們這些寒門將帥手上。

如果玄帥能在高門大族的子弟裏尋到人選，肯定不會挑他劉裕。嚴格來說，謝玄實為高門最後一個英雄豪傑。

王弘提出的問題，事實上他從沒有認真的想過。現在的他，只是走一步算一步，摸著石頭過河。而身為寒門之士，他更缺乏高門子弟在家風政治上的傳承，而此更為他劉裕最弱的一環。

他清楚此刻只要話中含糊其詞，會令王弘萌生退意。登時又記起屠奉三所說的，當你處在某一位置時，就必須說在那一個位置應說的話，而不受個人喜惡左右。

眼前顯而易見的是，如果他擺出得勢後，會革除高門大族享有不公權勢的姿態，建康的高門會立即投向桓玄，成為他的敵人，而他更會從領導者變為司馬道子的附庸。所以如何選擇，已是清楚分明。

劉裕斷然道：“王兄放心，你擔心的情況是絕不會出現的，我會繼承安公和玄帥的遺志，振興漢統，把胡人逐出中原，以社會穩定繁榮為大前題，其它一切我未曾想過。”

王弘舒一口氣欣然道：“我果然沒有看錯劉兄。”

劉裕笑道：“我們是否扯得太遠呢？一句‘沒有紀千千的秦淮河’，便扯到國步艱難的大事。”

王弘道：“沒有了紀千千，代之而起的是淮月樓有‘清談女王’之稱的李淑莊，她和紀千千的風姿完全不同，充滿江湖味，且是淮月樓的女老板，說到她如何致富冒起，更是充滿志怪傳奇的況味。”

劉裕道：“什麽是志怪傳奇？”

王弘微一錯愕，顯然沒想過劉裕連這般普通的東西亦不知道，皺眉想了片刻，解釋道：“志怪傳奇，就是東漢人班固所說的諸子十家中第十家，所謂‘小說家者流、蓋出於裨官，街談巷語，道聽塗說之所造也。’以前的志怪小說，是以神話、傳言和寓言的方式存在著。到了現今，由於時興追求長生之術，靈異之說遂應運而生，使人們能寄托心中欲打抱不平、吊民伐罪的願望，顯示出大家對否極泰來的渴想。像劉兄的”一箭沉隱龍“，便正是志怪小說的好題材，充分體現出志怪小說背後的精神。”

劉裕大感茅塞頓開，原來卓狂生那本天書的起草，是有其淵源和背景的，他不但是說書能手，更是引領文化潮流的佼佼者。

王弘談興大發的道：“小說的興起，其實與清談息息相關。”志“是記錄的意思，志怪是記錄靈異的事；所以志怪外尚有志人小說，記錄的是清談名士們精妙的旨論、奇特的行為。”

劉裕哪有興趣深究，回到先前的話題道：“李淑莊有多大年紀，長得是否美麗，她究竟憑什麽可以成為淮月樓的大老板？”

王弘道：“沒有人知道她的年紀，看外表該比紀千千大上四、五歲，紀千千的美麗在建康是沒有對手的，李淑莊卻勝在懂得賣弄風情。說到她如何起家，告訴你恐怕你仍沒法相信，她是憑賣五石散而發大財的。”